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他曾顶着雪的压力把头摆来摆去。
在这次雪崩中，滚下来的有瓷实的陈雪，也有松散的新雪，就这么压在了他头上。
真不知他摆头是有意而为之，还是精神错乱导致的。
当地的牧师不同意将他埋在神圣的教徒墓地，因为没有人可以证明他是天主教徒。
在施伦斯居住期间，我们经常跑老远的路到山上的那个小客栈去过夜，次日翻山越岭前往马德莱恩屋。
那家客栈是老字号，非常漂亮，饭厅的木墙壁由于常年擦拭，像绸缎一样闪闪发亮。
桌子和椅子也都是这样。
我们把卧室的窗子打开，两人紧挨着睡在大**，身上盖着羽毛被子，觉得星星近在咫尺，一颗颗都亮晶晶的。
次日清晨吃过早餐，我们整装上路，开始摸黑爬山，头顶闪闪发亮的群星，肩扛滑雪板。
随行的脚夫带的滑雪板很短，背负的行囊却很沉重。
我们之间展开竞赛，看谁爬山时背的东西最重。
不过，任何人都比不过那些脚夫——那些脚夫是当地的农民，身材敦实、少言寡语，只会说当地的蒙塔丰河谷方言，爬起山稳稳当当，就跟运辎重的马一样。
到了山顶，只见那阿尔卑斯高山俱乐部位于白雪覆盖的冰川旁，建在一块突出的岩石上，脚夫靠着倶乐部的石墙卸下背囊，接着便索要劳务费，数目比商定好的要多。
一旦把钱拿到手，他们便踩着短短的滑雪板如飞而去，快得就像一阵风。
我们的朋友中有一个德国姑娘，她陪我们一起滑雪，是个高山滑雪的高手。
她身材娇小，体态优美，背的行囊跟我的一样重，而且背的时间比我长。
“那些脚夫老是用古怪的目光看人，就好像巴不得咱们摔死，然后将咱们的尸体背下山去。”
她说，“上山前，价钱由他们定，但末了每次都坐地涨价。”
在施伦斯过冬，我留了大胡子，以防高山雪地上的阳光太强把脸灼伤，索性连头发也懒得去剃了。
一天下午，天色已经很晚了，我踩着滑雪板沿着运送木材的雪道下山，伦特先生见了我说，在施伦斯山上有些农民遇见过我，称我是“黑脸基督”
。
他说还有些人在酒馆里见过我，把我叫作“喝樱桃酒的黑脸基督”
。
而在蒙塔丰河谷又高又远的另一端，我们雇来协助我们到马德莱恩屋的那些农民，却把我们看作洋鬼子，觉得我们是“明知山有虎偏向虎山行”
，削尖脑袋也要往高山里钻。
我们不等天亮就出发，怕的是太阳升起后会在我们通过雪崩地段时给我们带来危险。
这种做法并没有赢得他们的称赞——他们觉得我们只是耍耍小心眼，跟其他的洋鬼子没什么两样。
嗅一嗅松林的气味，到樵夫的小屋去睡一睡那儿山毛榉树叶铺成的褥垫，在森林中循着野兔和狐狸出没的小径滑雪，那种感觉我至今仍记忆犹新。
记得有一次我追踪一只狐狸的踪迹，爬上高山，爬到树木生长线以上的地段，最后终于看到了它。
只见它站立起来，右前脚抬得高高的，小心翼翼地停下不走了，随即突然一跃而起，只听得扑啦啦一声响，雪雾纷飞，一只松鸡从雪地蹿起，越过山头飞走了。
记得山风一刮，雪地就起变化，使得滑雪险象环生、危机四伏。
住在高峻的阿尔卑斯山上的木屋中，遇到暴风雪，会叫世界大变样，出门滑雪就得谨慎择路，仿佛步入了一个从未见过的新区域（的确到了一个从未见过的地方，因为周围的一切都变了模样）。
快到春天的时候，我们就到冰川上纵情地滑雪，平稳地、直直地滑，只要两腿站牢便可以保持这种态势。
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