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序苏东坡的治愈主义
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近年来流行“治愈”
这个概念，有时也叫“治愈系”
，大概太多人需要被治愈。
这个概念来自日本，出现在1999年前后，起初指的是某个演员能给人一种安静、清爽的感觉，一看到她他，或者和她他在一起，虽然不是恋爱，却觉得很自在，觉得被治愈了，有治愈系女人男人的说法。
又指某一类事物，能够安慰悲伤的心灵的动漫叫治愈系动漫，也有治愈系音乐，指的是那种能让人安静下来的音乐，随后慢慢扩展到治愈系风景、治愈系食物、治愈系读物。
凡是让我们不再悲伤、不再混乱，能够安静下来的事物，都可以称为“治愈系”
。
按照这个标准，苏东坡应该是最具治愈效果的中国人，是一个治愈了所有中国人的中国人。
在大量的公众号上，有类似这样的推文—假如你遇到了什么，一句苏东坡的什么话，就能治愈你。
用一句现在很流行的话形容就是：“人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。”
古罗马哲学家西塞罗说：“我向你们保证，有一种治疗灵魂的医术。
它是哲学，不需要像对身体的疾病那样，要到我们身体以外去寻找它的救助方法。
我们一定要用我们的资源和力量，去努力变得能够治疗自己。”
西塞罗说我们的灵魂需要哲学的治疗，而身体需要到外面去寻求治疗。
而事实上，我们的身体也可以自我治愈，自愈是人体的一种机能。
养生即自我治愈。
过度依赖外界，我们渐渐遗忘了人的身心都是可以自我治愈的。
林语堂先生在《苏东坡传》里把苏东坡看作人间独一无二的人物：
是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
可是这些也许还不足以勾勒出苏东坡的全貌。
我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。
关键是最后一句：一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑。
苏东坡给人带来快乐。
一千年来，苏东坡以快乐的形象治愈了无数中国人，但实际上，苏东坡一生的经历并不是快乐的。
他的一生，是自我治愈的一生，甚至在很多时候他都是自己做自己的医生。
苏东坡对于人生的问题，从不回避，总是老老实实去面对，用“作个闲人”
这样一种生活方式，一一去化解。
我把苏东坡“作个闲人”
的生活方式，叫作“治愈主义”
。
或者说，对于人生的烦恼，苏东坡实践了一种“治愈主义”
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