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百年强半，来日苦无多。”
要回去了，但我能够回哪儿去呢？故乡眉州在万里之外，我年过半百，未来的日子已经不多了。
到底哪里是家？再次成为一个疑问。
1084年，在去河南的途中，他游览了庐山，又到金陵（今江苏南京）拜访王安石，起过在金陵买地定居的念头。
但最终，他还是决定在宜兴定居。
他去宜兴买了田，这件事记录在《楚颂帖》里：
吾来阳羡（宜兴），船入荆溪，意思豁然。
如惬平生之欲，逝将归老，殆是前缘。
王逸少云，我卒当以乐死，殆非虚言。
吾性好种植，能手自接果木，尤好栽橘。
阳羡在洞庭上，柑橘栽至易得。
当买一小园，种柑橘三百本。
屈原作《橘颂》，吾园落成，当作一亭，名只曰楚颂。
元丰七年十月二日。
看来，他喜欢宜兴，只是因为那里的山水很美，可以实现对美好生活的向往，好像是前世有缘。
然后，他引用了王羲之（王逸少）的话：我最后一定要在快乐之中死去。
苏东坡说这句话不是虚言，他的意思是自己可以在宜兴快乐到死。
他说自己喜欢种植，尤其喜欢种橘树。
宜兴在洞庭上，很容易种柑橘。
他计划买一个小园，种柑橘三百株。
因为屈原写过《橘颂》，所以，园子建成后，要在里面建一个小亭子，就叫楚颂亭。
元代书法家赵孟，在这幅书法上有一个题跋：“东坡公欲买田种橘于荆溪上，然志竟不遂，岂造物者当有所靳耶！
而楚颂一帖传之后世为不朽，则又非造物有所能靳也。”
大意是，苏东坡想在荆溪上买田种橘，最终却不能实现，难道是造物者不肯给予吗？而《楚颂帖》传到后世，是不朽之作，难道又是造物主所能控制的？
但很可惜，这幅不朽之作的真迹，在明代以后就亡佚了。
当然，写这幅帖的时候，苏东坡并没有想到愿望会落空。
在去汝州的路上，他一连两次给神宗皇帝写奏章，要求改派常州作为居住地。
他在《乞常州居住表》一文里描述了自己的困境：“自离黄州，风涛惊恐，举家重病，一子丧亡。
今虽已至泗州，而赀用罄竭，去汝尚远，难于陆行。
无屋可居，无田可食，二十余口，不知所归，饥寒之忧，近在朝夕。
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