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临江仙·夜饮东坡醒复醉
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
写完后，这几个人又唱又喝，过了很久才各自糊里糊涂回家。
第二天，有人还记得苏东坡写了“夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生”
，还说苏东坡把衣服挂在江边，乘上小舟长啸而去。
当地的郡守听了大吃一惊，担心自己要受到处分，因为苏东坡是“有罪之人”
，安置在黄州，当地官员有监管的责任，马上跑到苏东坡的家，推门进去，发现苏东坡还在呼呼大睡。
实际情形和词里的描写好像有点不一样，大概所谓诗，所谓艺术，就是来源于生活又高于生活。
回到苏东坡这首词本身，首先写的是这样一个画面：喝酒喝醉了，休息了一会儿，又喝醉了。
回到临皋的家里，好像已经三更了。
家里的童仆等不及留门，已经呼呼大睡，鼾声如雷。
敲门都敲不醒，只好在江边依靠着拐杖，听深夜的江水声。
然后，写了一种感受，什么感受呢？就是突然感到这个我不是我，这个身体不是我的身体，活在这个世上，一切都是身不由己。
什么时候能够忘掉现实里那些钻营忙碌啊？趁着夜深风静，湖面平坦，驾着一叶小舟，从这里消失，浮游在江海上寄托余生吧。
这个画面，这种感受，好像很平常，却深刻地写出了在尘网里奔波的人普遍的一种压抑以及压抑之后的期望。
从古到今，谁不想自由自在地过自己想过的生活呢？但从古到今，又有多少人能够自由自在地过自己想过的生活呢？谁不是在牢笼之中？谁不是在身不由己里跋涉前行呢？
这种感受里蕴含着文化的源流，第一个源流来自《庄子·外篇·知北游》：
舜问乎丞曰：“道可得而有乎？”
曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫道？”
舜曰：“吾身非吾有也，孰有之哉？”
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