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但受形势所迫，欧阳修不得不继续做官。
做官之后，要想求退，并不容易，常常是身不由己。
所以，一心求官的人，应当有所警戒。
一旦当官，做到问心无愧，又不招惹毁谤，十分困难。
所以，一旦卸下身上的重担：“如大热远行，虽未到家，得清凉馆舍，一解衣漱濯，已足乐矣。
况于致仕而归，脱冠佩，访林泉，顾平生一无可恨者，其乐岂可胜言哉！”
（《跋欧阳文忠公书》）
苏东坡说，我们在进步的时候，一路得意，忘了“求退之难”
。
在官场上，进步并不难，难的是进步之后的“退”
，非常困难，只能进，不能退。
很多人热衷于升官发财，不断进步，却在有一天发现已经走到了死胡同，再也没有退路。
苏东坡借着欧阳修的辞官，为自己确立了一种政治生活的态度：退步比进步更重要。
苏东坡的一生，从未谋求升官。
相反，每次在担任政府官员的时候，都是主动要求外派地方，自愿边缘化。
为什么要这样呢？
因为苏东坡看到了以权斗为核心的政治生活，会消耗人的一切美好，没有任何意义。
苏东坡所处的时代，在政治上最重要的特点是：形成了旧党和新党这两个不同的政治圈子，完全没有办法和平相处。
开始是政见的不同，慢慢就变成了权力之争，变得只有立场，没有原则。
站队变得非常重要。
而一旦站队，你就被贴上了标签，你就很难成为你自己，此时的你不过是一个政治工具和符号。
这是苏东坡说的求退很难、身不由己的意思。
整个北宋的政治，就陷在新党和旧党的相互斗争里，这是个人无法改变的环境氛围。
而一旦陷入非黑即白的纷争，就陷入了泥潭。
唯一的办法是抽身而退。
完全退到田园或江湖，又不现实。
那么，在政治生活这一块，不如不求上进，只求平安。
既然这种政治氛围里的工作是我所不喜欢的，但又离不开这份工作，那么没有必要在这份工作上有所追求，做好本分就好了。
这是苏东坡在一种特定的政治环境里以“退步”
作为自己的生存策略。
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