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和上一次的赤壁夜游不太一样，这一次是“兴之所至”
，突然来了兴致，就去了。
去了赤壁之后，是苏东坡一个人爬上最高的山岩。
然后，就坐在船上，任其漂游。
半夜，看见一只鹤飞过。
然后，就回家了。
回家之后，做了一个梦，梦见一个道士，醒来后，发现门外空无一人。
这篇文赋包含了三段：
第一段是即兴。
夜色很好，觉得睡觉是一种浪费，临时找了鱼和酒，去赤壁游玩。
生活中这种小小的即兴，会带来不可言说的快乐。
我记得自己年轻时，有时候晚间，突然兴起，去火车站，随意选一个下车的目的地，买一张票，到了那里往往还是凌晨，当地人还在梦里，走过小镇，好像走过很多人的梦境。
那几个乘兴而去的小镇，成为我记忆里永远不可磨灭的意象。
越是感到生活的压力，越要有这种即兴的能力。
第二段是赤壁夜游。
不是一起唱歌喝酒，而是一个人独自登上高处，像是发泄自己的情绪，划然长啸。
想象一下，在有山岩的江边，夜半，一个人在那里长啸，会是什么感觉呢？从高处下来后，让船随意漂流。
看见一只鹤飞过。
和《卜算子·缺月挂疏桐》里“孤鸿”
很接近，有一种孤独感。
看到的鹤，也是单个的，夜空中鹤鸣的声音更让人觉得冷清。
第三段是做了一个梦。
梦里飞来一个道士，也有版本写的是两个道士。
这个道士好像就是前晚游赤壁时见到的鹤幻化而成。
但到底是谁？没有明说。
这一篇《后赤壁赋》有点神秘，色调有点黯淡。
形式上，《前赤壁赋》是一篇对话，非常明快，而这一篇更像一篇独白，更确切地说，应该是一次内心的自我探索，有点幽深。
如果说，在《前赤壁赋》里，苏东坡用了三个自然现象建构起来的道理，开解了自己。
那么，在《后赤壁赋》里，苏东坡用了自我探索，来缓解现实的痛苦，既然是自我探索，就会有黑暗面，有不可解的神秘性。
但是，如果熟悉苏东坡从眉州到黄州的那一段经历，那么，你又能隐隐约约感觉到苏东坡借这一次探索，在回顾自己的人生，用隐晦的意象，面对人生中的不堪和痛苦。
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