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，但近来对于“文人无行”
这句话，却颇表示几分同意，而对于“人心不古”
，“世风日下”
的感喟，也不完全视为“道学先生”
的偏激之言。
实在，今日“人心”
险毒得太令人可怕了，尤其是所谓“文人”
，想得出，做得到，种种卑劣行为如阴谋中伤，造谣诬蔑，公开告密，卖友求荣，卖身投靠的勾当，举不胜举。
而在另一方面自吹自擂，觍然以“天才”
与“作家”
自命，偷窃他人唾余，还沾沾自喜的种种怪象，也是“无丑不备有恶皆臻”
，对着这些痛心的事实，我们还能够否认“文人无行”
这句话的相当真实吗？（自然，我也并不是说凡文人皆无行。
）我们能不兴起“世道人心”
的感喟吗？
自然，我这样的感触并不是毫没来由的。
举实事来说，过去有曾某其人者，硬以“管他娘”
与“打打麻将”
等屁话来实行其所谓“词的解放”
，被人斥为“轻薄少年”
与“色情狂的急色儿”
，曾某却唠唠叨叨辩个不休，现在呢，新的事实又证明了曾某不仅是一个轻薄少年，而且是阴毒可憎的蛇蝎，他可以借崔万秋的名字为自己吹牛（见二月崔在本报所登广告），甚至硬把日本一个打字女和一个中学教员派做“女诗人”
和“大学教授”
，把自己吹捧得无微不至；他可以用最卑劣的手段投稿于小报，指他的朋友为×××，并公布其住址，把朋友公开出卖（见第五号《中外书报新闻》）。
这样的大胆，这样的阴毒，这样的无聊，实在使我不能相信这是一个有廉耻有人格的“人”
──尤其是“文人”
，所能做出。
然而曾某却真想得到，真做得出，我想任何人当不能不佩服曾某的大无畏的精神。
听说曾某年纪还不大，也并不是没有读书的机会，我想假如曾某能把那种吹牛拍马的精力和那种阴毒机巧的心思用到求实学一点上，所得不是要更多些吗？然而曾某却偏要日以吹拍为事，日以造谣中伤为事，这，一方面固愈足以显曾某之可怕，另一方面亦正见青年自误之可惜。
不过，话说回头，就是受过高等教育的也未必一定能束身自好，比如以专写三角恋爱小说出名，并发了财的张××，彼固动辄以日本某校出身自炫者，然而他最近也会在一些小报上泼辣叫嗥，完全一副满怀毒恨的“弃妇”
的脸孔，他**谋中伤，造谣挑拨，他会硬派人像布哈林或列宁，简直想要置你于死地，其人格之卑污，手段之恶辣，可说空前绝后，这样看来，高等教育又有何用？还有新出版之某无聊刊物上有署名“白羽遐”
者作《内山书店小坐记》一文，公然说某人常到内山书店，曾请内山书店救过命保过险。
我想这种公开告密的勾当，大概也就是一流人化名玩出的花样。
然而无论他们怎样造谣中伤，怎样阴谋陷害，明眼人一见便知，害人不着，不过徒然暴露他们自己的卑污与无人格而已。
但，我想，“有行”
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