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所同化的个人自我的偶然性,“才能在我们身上发现有价值的东西,才能创造值得我们尊敬的现在的自我”
[33],他希望通过抛弃一切个体生命之上的“神性权威”
,使个人去自由地编织自己的信念之网,创造自己与众不同的人生。
(三)“诗”
的而非“科学”
的:个体生活目的的自我理解
个体生命不是为了在它之上的某个“更伟大的东西”
而生活,每个人都是自己生活的目的,自由地创造自我的个性和人格,追求每一个人属于自己的价值,这就是个体生命不能不还原为“共同生活”
的生活目的。
在这里,有三个内在联系的关键词:一是“自由”
;二是“创造”
;三是“价值”
。
以这三个关键词为核心,形成“不受强制的自由”
、“以偶然性为前提的创造”
、“无原则的价值论”
,三者构成个体生活目的自我理解的核心概念。
“自由”
在这里指的是“个体生命”
那种不能被归结为公共生活、被公共生活所消解和替代的“私人自由”
。
它不是指“人类的全体自由”
或“社会的或共同体的自由”
,而是有着其具体的限定条件的“个体私人自由”
。
“个体私人自由”
意味着生命个体在一个不受干涉的领域内,“被容许做他有能力做的事,成为他愿意成为的人”
[34]。
这包括两个方面的含义。
其一,它意指生命个体拥有一个“不受干预的领域”
,或者说它有一个属于个体自我的独立于任何外在力量的“自留地”
,在此领域或“自留地”
之内,生命个体拥有免于强制的自由,即“在虽变动不居但永远清晰可辨的疆界内不受干涉”
[35]。
其二,它意味着,生命个体在这一疆界内,可以“免于强制地”
以自己的方式追求自己的“善”
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