天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
按照这个内在性原则，思维，独立的思维，最内在的东西，最纯粹的内在顶峰，就是现在自觉地提出的这种内在性”
[10]。
这意味着，每一个生命个体把他的独立性看成是绝对性的，把自身视为价值的最高主宰者和立法者。
从这种价值个体主义立场出发，一切价值判断都是自我“个人意志”
的产物，一个人接受这种价值而拒斥另一种价值，最后的根据和权威完全是他自身，于是，任何非个人的、具有普遍性和客观性的道德权威就彻底失去了存在合法性，“道德行为者从传统道德的外在权威中解放出来的代价是，新的自律行为者的任何所谓的道德言辞都失去了全部权威性内容。
各个道德行为者可以不受外在神的律法，自然目的论或等级制度的权威的约束来表达自己的主张……”
[11]，“价值是由人的决定所创造的……每个人的良心都是不可被推翻的……而价值乃奠基于选择，它只能拥有纯粹主观的根据”
[12]。
很显然，价值个体主义必然使得价值判断失去统一性，价值信念必然陷入分歧和争斗，这里有“不同的神在相互争斗……那些古老的神，魔力已逝，于是以非人格力量的形式，又从坟墓中站了起来，既对我们的生活施威，同时他们之间也再度陷入了无休止的争斗之中”
[13]。
由此所导致的后果便是普遍性、公共性的价值共识与价值规范处于危机之中，而失去了普遍性、公共性的价值共识与价值规范，意味着社会生活统一性所必需的价值共契和精神基础随之消失。
通过上面分析可以看出，社会团结与社会生活统一性这一课题，其深层是与现代性的兴起、与个人主体性这一现代性的基本原则内在联系在一起的。
个人主体性原则由于它所内蕴的对象性逻辑和价值个体主义取向，使得人与人之间成为一种外在的关系，并且使得社会生活统一性的精神和价值基础付诸阙如。
这是社会团结与社会生活统一性陷入危机的深层根源。
（二）社会团结与社会生活统一性的形而上学论证及其缺陷
那么，如何实现社会团结与达成社会的统一性呢？究竟以一种什么方式来为社会团结与社会生活统一性提供理论论证呢？在此问题上，长期以来曾占据着统治地位、有着重大影响的是形而上学的思维方式与理论逻辑。
即使在今天，这种思维方式和理论逻辑仍然在或隐或显地发挥着作用。
对其进行深入反思，对于这一课题的切实解决具有重要的意义。
按照形而上学的思维方式和理论逻辑，社会团结与社会的统一性之所以成为可能，是因为存在着一个普遍性、同一性、永恒的、超历史的理性基础，立足于这一基础，单个私人的“片面性”
以及由此造成的社会“离心力”
将会被超越，充满差异性的个人将克服其“私心”
，与他人融为一体，从而实现并保证社会生活的统一性及社会的统一性。
在它看来，在个人的“终极语汇”
中，可以“区分核心的、共有的、义务的部分与边缘的、个性的、随意的部分”
，前者代表着每个个人共享的“最小的公分母——一个对公共目的和私人目的、对自我定义和对人与人的关系都适合的描述”
，它反映了“她和其他人类所共有的东西，是团结的基础”
[14]。
在哲学史上，柏拉图无疑是这种思维方式和理论逻辑的奠基人和重要代表。
在《理想国》中，他说道：“对于一个国家来说，还有什么比闹分裂化一为多更恶的吗？还有什么比讲团结化多为一更善的吗？”
[15]他最为关心的问题是找到一个一劳永逸的途径和纽带，来避免“化一为多”
的“分裂”
而实现“化多为一”
的“团结”
，从而达到人们在社会生活中的“苦乐同感、息息相关”
[16]。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！