天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
邹杰一愣。
“要敢跳船，”
李乐伸出手，“腿打断。”
“嗯。”
邹杰伸出手，握在一起。
。
。
。
。
。
。
。
。
下午的研讨会在逸夫楼的一间小会议室举行。
规模不大，只有二十多人，除了哈贝马斯和李乐，就是复大的几位校领导、哲学系、社系的一些教授、还有特邀的几位沪上其他高校的学者。
规格很高，讨论也很深入。
气氛比上午的讲座更收敛，也更锋利。
学者们的问题更专注，直接切入哈贝马斯理论内部的缝隙，交往理性的普遍主义预设，在面对极端文化差异时的适用性，公共领域概念在非西方语境中是否需要重构，沟通自由与社会规范之间的张力如何化解。
哈贝马斯今天的状态格外松弛。
提问越尖锐，他回应得越从容。
他不再刻意简化概念，而是与提问者站在同一理层，用同样精密的思想工具对谈。
他引用韦伯，引用涂尔干，引用米德，也引用他自己六十年代的早期着作，那些被后来反复修订、批评、再修订的文本，像一座结构繁复的建筑，被他信手拆解。
李乐夹在中间，像一座桥。
他知道，这种场合与燕京央校那种需要“稳妥”
的讲座不同，与社科院那种偏重哲学人类学的纯学术报告也不同。
此刻在座的，都是行家，更有在德国留学工作研究多年的大家。
李乐倒也不怵，对克里克特教授的魔鬼训练有足够的信心。
只依着每一句翻译都必须精准到近乎刻板，任何一个概念的偏移都会被捕捉、追问、放大，以一种不失真的方式，穿越语言的屏障，抵达这些人的耳朵。
他听到“Verst?ndigung”
时，不再译为泛化的“沟通”
，而是选择了更贴合胡塞尔—舒茨传统的“相互理解”
。
听到“Lebenswelt”
时，放弃之前用的“生活世界”
，而用了现象学脉络里的“生活领域”
。
听到“kollektiveIdentit?t”
时，在“集体认同”
和“群体归属”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！