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绝望之歌才是歌中的绝唱
未免亵渎宗教，我也认为人处逆境，遭受打击，也不应当自暴自弃。
不错，我知道这其中毅然决然超过放任自流。
我知道普罗米修斯被锁在高加索山上受折磨，基督被钉在十字架上死去，两个人都是因为爱人类。
我知道在半人半神中，惟有赫丘利[43]战胜了魔怪、九头蛇妖，以及欺压人类的所有邪恶力量，额头留下忧虑的神色。
我也知道，要战胜的恶龙实在太多，现在还有，也许永远也铲不尽……然而，放弃快乐无异于不战自败，无异于认输和怯懦。
时至今日，人仅仅靠损害他人，骑在他人头上来享乐，即使是能达到幸福的那种享乐，我们再也不能允许了。
要大多数人在尘世放弃由和谐自然而然产生的幸福，我同样也不能接受。
不过，人类把希望之乡，把这片天赐的乐土糟蹋成如此模样……实在叫众神羞赧。
就连摔坏自己玩具的孩子，践踏天天吃草的牧场、搅浑天天要饮的泉流的牲口，以及弄脏自己窝的鸟儿，也都没有如此愚蠢。
噢！
城市凄惨的郊区！
多么丑陋，多么杂乱，又恶臭不堪……郊区哟，我怀着几分理解和爱心，想到你本来可以成为花园，成为环城绿化带，保护最繁茂最温馨的草木，制止个人破坏大众快乐的任何行为。
闲暇哟！
我考虑你可能是什么样子！
那是在快乐的祝福中充满情趣的游戏啊！
而工作，甚至工作，既然得到补偿，也就逃脱了亵渎宗教的诅咒。
哪个进化论者会去设想，毛虫和蝴蝶之间有什么关系——除非他不知道这两者是同一生物。
只有同一性，不可能存在进化关系。
作为博物学爱好者，我自觉会竭尽我思想的全力，穷尽我思想的全部疑问，去解这个谜。
如果只有极少数人观察这种变化，如果这种变化又十分罕见，那么我们见了也许更要惊讶。
然而，面对经常出现的奇迹，大家就不觉得新鲜了。
变化的何止是外形，还有习性、食欲……
“认识你自身吧”
，这一格言既有害又可恶。
凡是只顾观察自我者，就停止发展了。
毛虫若是专心“认识自身”
，就永远也变不成蝴蝶了。
我明显感到一种不变贯穿我的多变，我感到的多变，却总是我。
这种不变，既然我知道也感到它存在，那么又何必去争取呢？我这一生，始终不肯努力认识自己，也就是说，不肯探究自己。
我总觉得，这种探究，更确切地说，这种探究的成功，势必给自身存在带来几分局限和贫乏；或者说，只有少许相当贫乏和局限的人，才能认识并了解自己；再确切点儿说，这种自我了解，会限制自己的存在和发展，因为，人一旦发现自己的样子，就想保持，总是处心积虑地像自己，还因为人最好不断地保护那种期望，保护一种永恒的、难以捉摸的变化。
比起反复无常来，我更讨厌某种坚定不移的始终如一，更讨厌要忠实于本身的某种意志，以及害怕自相矛盾的心理。
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