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上帝啊！
告诉我如何不是为了死去而等待死亡。
任何美德，惟有舍弃自身才能圆满。
果实的无比甜美，就是要追求萌芽。
真正的雄辩是放弃雄辩。
个人惟有忘我才能得到确认，只考虑自己的人举步维艰。
我一向最赞赏不知其美的美。
最动人的线条，也是最柔顺的线条。
基督正是放弃了神性，才真正变为上帝。
换言之，正是以基督之形舍弃自身，上帝才创造了自己。
遇合
致让-保罗·阿莱格列
（一）
那天，我们信步走在巴黎街头，走到塞纳河街时——你还记得那条街吧——遇见一个可怜的黑人，我们久久地打量他。
那是在菲茨巴舍书店前面。
我说明这一点，就是因为大家往往只顾抒情，根本不考虑准确性了。
且说我们停下脚步，佯装欣赏书店的橱窗，其实是打量那个黑人。
他显然十分穷苦，他越极力掩饰穷相就越看得出来。
他是个自尊心极强的黑人。
他头戴高筒礼帽，身穿合体的短礼服，不过，那顶帽子像马戏团小丑戴的那种，而礼服也破得不成样子。
贴身固然要穿衬衣，但也许正是因为穿在黑皮肤上才显出白色来。
他的穷困从他那双磨破的鞋子看得尤为明显。
他走路步子很小，完全像一个丧失目标的人，很快就不能往前走了。
他每走三四步停一停，尽管天气挺冷，还是摘下炉筒帽扇扇风，再掏出一块脏手帕擦擦脑门儿，然后放回兜里。
那头乱蓬蓬的白发下，露出宽阔的脑门儿，而那无神的目光，恰似一个对生活再也毫无指望的人。
他仿佛视而不见迎面走过的行人，不过，一见有人驻足打量他，他出于自尊，立刻戴上帽子继续走路。
他肯定抱着希望去拜访了什么人，结果空手而归。
看那神态，他不再抱任何希望了，就像要饿死的人，宁愿饿死也不再去折腰乞求了。
毫无疑问，他要表明，并向自己证明，不光是黑人才会落到这种屈辱的境地。
噢！
我真想跟上去，看他去哪里。
其实，他没有可去的地方。
噢！
我真想上前同他攀谈，但又不知怎么讲才不会触怒他。
再说，当时有你在场，我不清楚你对生命和一切有生命之物，究竟关心到什么程度。
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