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第18章
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一
我只喜爱能呼吸并活着的东西。
归根结底，我的思想在致力于组织，致力于建设。
然而，我要使用的材料，首先还没有检验，也就什么也不可能建设。
已经公认的各种概念、原则，我的思想没有亲自辨识之前概不接受。
况且我也知道，最响亮的话也是最空泛的话。
我信不过那些夸夸其谈的人、那些正统派、伪君子，一碰到他们就先戳穿其高谈阔论。
我要弄清楚，在你的德行里隐藏着何等自命不凡，在你的爱国主义中隐藏着何等私利，在你的爱情中隐藏着何等肉欲和私念。
不，我不再把灯笼当做星星，我的天空并不会因此而黑暗；我不再听凭幽灵牵着鼻子走，只喜爱现实的东西，我的意志也并不会因此而衰退。
人过去并不完全是现在这个样子，这种信念立刻允许一种希望：人将来也并不完全会是现在这样子。
真的，我也会像福楼拜那样，对着进步的偶像微笑或大笑，因为别人给我们描述的进步，恰如一尊可笑的神像。
商业和工业的进步，尤其艺术的进步，简单愚蠢透顶！
知识的进步嘛，当然还算得上。
不过，我看重的还是人本身的进步！
人过去并不完全是现在这样子，这是缓慢变化取得的，尽管还有神话传说，但这一点我已觉得无可置疑。
我们的目光局限于为数不多的几世纪，因而看到人过去同现在差不多，并赞叹从法老时代以来就毫无变化，然而，若是探进“史前的深渊”
中，那就大不一样了。
如果说人并不始终是这个样子，那么怎么能认为人会永远如此呢？人会变的。
可是，他们想象，而且还要我相信，人类还像那个该死的但丁，永世伫立不动，绝望地喊道：“哪怕每千年能跨进一步，我也早就上路了。”
这种进步的想法在我的头脑里扎了根，并同其他想法相结合，或者降伏了其他想法。
（完人的幻想，由于古时能暂时得到平衡，每个时期都产生过。
）人类必须超越现状，这一想法令人心驰神往，也立刻降低了一切能阻止这种进步的势力的声望（就像基督徒憎恨邪恶的那样）。
这一切将**涤干净。
该扫**的，还有可能不该扫**的，因为，两者怎么分得开呢？你要通过维系过去来拯救人类，其实，只有摒弃过去，只有摒弃过去中不再有用的东西，才可能进步。
然而，你就是不肯相信进步，说道：“过去如何，将来还那样。”
我却认为：过去如何，将来不会再那样。
人要逐渐摆脱从前保护自己、今后要奴役自己的东西。
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