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二
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“赋”
原是诗之一体，自屈原、宋玉以后，《诗经》里的简短的抒情诗歌已不复见，代之者乃为冗长的辞赋。
屈、宋诸人之作，犹满含着优美的抒情的诗意。
到了汉代，作赋者大都雕饰浮辞，敷陈故实，作者的情感已不复见于字里行间，故几不能复称之为“诗”
。
然而这种“赋”
体，在当时却甚发达。
帝王如武帝及淮南王之流都甚喜之，作者且借此为晋身之阶。
最初的作者为陆贾，然不甚成功。
其后有贾谊（生于公元前200年，卒于公元前168年），怀才而不得志，作《怀沙》《鸟》诸赋，为汉代最带有个性的赋家。
但他的论文却较他的赋为尤重要。
其专以作赋著名者为枚乘、司马相如、东方朔诸人。
枚乘，字叔，淮阴人，死于公元前141年。
曾游于吴及梁。
所作有《七发》诸赋，而以《七发》为最著。
《七发》的结构，颇似《楚辞》中的《招魂》《大招》，显然是受有他们的很深的影响；赋言楚太子有疾，吴客往见之，欲以要言妙道说而去之，历说以妙歌、美食、驰骋、游观、射猎、望涛之乐，太子不为之动，最后言使方术之士若庄周、魏牟、杨朱、墨翟之伦，论天下之精微，理万物之是非，孔、老览观，孟子持筹而算之。
太子便涩然汗出，霍然病已。
此种文体的结构实至为简单。
在文辞一方面，亦颇有雕斫浮夸之弊。
如：
驯骐骥之马，驾飞軨之舆，乘牡骏之乘，右夏服之劲箭，左乌号之彫弓。
游涉乎云林，周驰乎兰泽，弭节乎江浔。
掩青苹，游青风，陶阳气，**春心，逐狡兽，集轻禽。
于是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧，恐虎豹，慑鸷鸟……（《七发》）
之类，殊觉堆冗无味，然后来赋家几无一不仿效之者，且益加甚。
所以汉赋虽甚发达，在中国文学史上却不能占重要的地位。
乘所作，除赋之外，尚有人以《古诗十九首》中之《行行重行行》《西北有高楼》《青青河畔草》等8首认作他的著作者，但其凭证极为薄弱。
他们所据者为徐陵的《玉台新咏》，但考查《汉书》中的乘本传，并未言乘曾为此类诗，《汉书·艺文志》的“歌诗”
类里，亦不载乘的这些诗，即萧统的《文选》曾勇敢地把许多诗加上了李陵、苏武的名字的，却也并不曾把《古诗十九首》分出一部分作为枚乘的。
何以徐陵却独知道是乘作的？实则像《古诗十九首》那样的诗体，绝不是枚乘那个时代所能产生的；乘时所能产生的是“大风起兮云飞扬”
（刘邦歌），是“草木黄落兮雁南归”
（刘彻辞），是“日月星辰和四时”
（柏梁诗），是“肃肃我祖，国自豕韦”
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