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一
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希腊的戏曲开始得极早；在公元前5世纪时，即已有极弘大的公共剧场，即已有极伟大的悲剧作家与喜剧作家，即已有永久不朽的使今人读之犹为之愉悦的伟大剧本。
中国的戏曲的开始却较希腊的迟得多。
当中国的诗歌已改变了好几种的形式，当中国的散文已经历了好几次的新潮，且当中国的小说已发生了之后，她的戏曲才第一次出现于文坛；她的伟大的戏曲作家，她的不朽的剧本才有得产生出来。
这时约在12、13世纪，即金、元等外族相继侵入中国内部之时。
离开希腊戏曲的开始，已有1800余年了；离开中国第一诗歌总集《诗经》的产生时代已有两千余年了。
中国戏曲的发展为什么如此的迟缓呢？当春秋之时，即有关于优伶的记载。
如楚有优孟，怜贤相孙叔敖后裔之穷困，因在楚王之前，为孙叔敖衣冠，王大感动，即欲以他为相，他不欲，说了好些讽谕的话。
楚王因此大悟，便给孙叔敖子以赠赐。
后来类此的记载甚多。
大约所谓“优伶”
，都为娱乐帝王贵族之人，以愉快的、滑稽的行动，锋利机警的言谈，引帝王们的发笑（有时则使他们自省其非）为目的。
虽往往装扮古人的形状，但其目的似不专在于搬演故事，而在于假此以使人发笑，乃是所谓“弄人”
之流，而非所谓正式的演剧家。
北齐时，有兰陵王长恭，才武而面美，常著假面以对敌。
尝击周师金墉城下，勇冠三军。
齐人壮之，为“大面”
（亦称代面）舞以效其指挥击刺之容，谓之“兰陵王入阵曲”
（见《旧唐书音乐志》）。
此为戴假面的歌舞剧的开始，其后类此者尚有所谓“拨头”
“踏摇娘”
“参军戏”
等。
“拨头”
者，《乐府杂录》言：“昔有人父为虎所伤，遂上山寻父尸。
山有八折，故曲八叠。
戏者被发素衣，面作啼，盖遭丧之状也。”
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