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四
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当元的末季，杂剧的作者稍倦，于是“传奇”
的作者便起于南方。
钟嗣成的《录鬼簿》虽专载杂剧——北剧——的作家，然于叙萧德祥的一段文字里，却言他“凡古文俱檃括为南曲，街市盛行。
又有南曲戏文等”
。
可见，那时南曲已甚流行。
到了公元1369年（即明洪武二年），朱元璋的部下，征定了中原，攻陷了北京，把蒙古民族逐回他们的北方去；久陷于异族统治之下的中原，这时始复为汉族所恢复。
在这时的先后，产生了好几部伟大的长篇剧本，即所谓传奇的。
在戏曲的技术上，传奇较杂剧进步了许多；因此，这些传奇甚为当时人所欢迎，几有压倒杂剧之势。
这时最盛行的传奇为《荆》《刘》《拜》《杀》及《琵琶记》5种。
《荆》即《荆钗记》，为明太祖之子朱权作；《刘》即《刘知远》，一名《白兔记》，为无名氏作；《拜》即《拜月亭》，一名《幽闺记》，相传为元施惠作；《杀》即《杀狗记》，为明初徐（左田右臣）作；《琵琶记》则为明初高明作。
施惠，字君美，一云姓沈，杭州人。
《录鬼簿》列之于元曲的第二期作家中。
《录鬼簿》仅叙他“居吴山城隍庙前，以坐贾为业……每承接款，多有高论。
诗酒之暇，惟以填词和曲为事，有《古今砌话》，亦成一集，其好事也如此”
，并不言及他曾作《拜月亭》一剧。
也许此剧竟不是他所作的。
王国维君跋此剧，谓：“此本第四折中，有‘双手劈开生死路’一句，此乃用明太祖微行时为阉豕者题春联语。”
因此断定它为明初所作。
王氏说颇可信，在元曲的第二期，似尚不能产生如此完美的南剧。
此剧共40出。
较之仅有四折的杂剧，自是一部大著作。
王实甫曾作《才子佳人拜月亭》一剧，今不传；关汉卿也有《闺怨佳人拜月亭》一剧，至今尚传。
论者或以此剧为王实甫所作；这完全是一段很可笑的误会的话，无论在实甫的时候，绝不会有如“传奇”
的一种在技术有大进步的剧本产生，即想到实甫是一位向未到过南方的北部的人的一层，也便会决定他之万不至于作此剧了。
大约此剧乃是根据汉卿及实甫的那两本同名的杂剧而写的。
传奇的题材，常常取材于杂剧，如《杀狗记》之取材于萧德祥的《杀狗劝夫》杂剧，便是一个最显著的例子。
《拜月亭》的故事是如此：蒋世隆与妹瑞莲，在家守分读书。
当时蒙古族侵略金人，金廷大臣陀满海牙主张不迁都，且举他的儿子兴福率师御敌，大臣聂贾则主张迁都以避元军的锐锋。
金主听了聂贾的谗言，把陀满海牙杀死。
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