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“合生”
，与起今随今相似，各占一事也。
此种说话，也有底本，谓之“话本”
。
今所传的《五代史平话》即“讲史书”
的话本，《京本通俗小说》即“小说”
的话本。
此二类对于后来的影响都极大，如《三国演义》《隋唐演义》等，都是继《五代史平话》之后的；如今所知的明人的《醒世恒言》《醉醒石》《今古奇观》等，都是继《京本通俗小说》之后的。
《五代史平话》凡《梁史》2卷，《唐史》2卷，《晋史》2卷，《汉史》2卷，《周史》2卷，共10卷。
今所传者已有残缺。
《梁史》仅余上卷。
《晋史》上卷缺首页。
《汉史》亦缺下卷。
其体裁，每卷各以一诗起，后入正文，再以一诗结。
《梁史》之首，先叙荒古以来兴亡之事，然后才入正文。
后来的“讲史”
（“演义”
）也都是模仿这种体裁的：
诗曰：
龙争虎战几春秋，五代梁唐晋汉周。
兴废风灯明灭里，易君变国若传邮。
粤自鸿荒既判，风气始开，伏羲画八卦而文籍生，黄帝垂衣裳而天下治，作十三卦以前民用，便有个弦木为弧，剡木为矢，做着那弓箭，威服乖争。
那时诸侯皆已顺从，独蚩尤共着炎帝，侵暴诸侯，不服王化。
黄帝乃帅诸侯，兴兵动众，驱着那?貅貔罴熊虎猛兽做先锋，与炎帝战于阪泉之野，与蚩尤战于涿鹿之地。
斗经三合，不见输赢。
有那老的名做风后，乃握机制胜，做着阵图来献黄帝。
黄帝乃依阵布军，遂杀死炎帝，活捉蚩尤，万国平定。
这黄帝做着个厮杀的头脑，教天下后世习用干戈。
此后虞舜征伐三苗，在两阶田地里舞着干羽。
过了七十个日头，有苗归服。
如汤伐桀，武王伐纣，皆是以臣弑君，篡夺一了夏殷的天下。
汤武不合做了这个样子……
下面历叙自周至唐的兴亡，然后才叙到唐末大乱，黄巢、朱温的历史而入了正文。
这部《五代史平话》的叙述，于历史上大事，固然都有叙及，而于个人的生平以及逸闻传说叙得尤为详尽，且对于琐事多着力渲染，这是它远于正式的史书而成了“历史小说”
的大原因。
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