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原来却是一梦。
公佐的传文至此而止，若士的戏曲却又于此后添上了二出，叙淳于棼请僧追荐蚁国众生，使他们都得升天，复见其父及国王、公主。
公主约在仞利天等他，可以再为夫妻，只要他加意修行。
他便大彻大悟。
《邯郸记》凡30出，乃依据于唐沈既济的名作《枕中记》而写的。
山东卢生不得志，于旅邸遇吕洞宾而叹息，洞宾便借他一枕。
卢生倚枕而睡，梦中进士，为高官，富贵荣华，谪迁忧苦，无所不历。
寿至八十，一病而死。
遂从梦中醒来，主人炊黄粱饭尚未熟。
卢生遂大悟，从洞宾入山中，遇见群仙，为一个扫蟠桃落花的仙童。
《紫钗记》凡53出，乃依据于唐蒋防的名作《霍小玉传》而写的。
诗人李益与霍小玉誓为夫妻，后复分别，小玉郁郁成病，将死。
有侠士黄衫客强要益重至小玉家，二人复得相见。
蒋防原传，叙至此，本言小玉诉益负心，遂晕厥而死。
若士此剧，则改为小玉晕去未死，为益所唤醒，乃复为夫妻如初。
蒋传中的李益是一个负心的男子，《紫钗》中则把二人的分离，归罪于奸人。
《紫箫记》凡34出，所叙亦李、霍事，乃《紫钗》之初稿，结局亦为团圆。
叙小玉嫁了李益，益到朔方参军去了。
小玉每日相思，年年七月七日，为他曝衣晒书。
某一个七夕，益却由朔方回来；恰与是日天上的二星一般，欣喜地话着情语而团圆了。
若士之传奇，论者每谓其曲文不合韵律，故歌者常常改易原文以合伶人之口。
若士尝对那些改本深致不满。
他曾说道：“予意所至，不妨拗折天下人嗓。”
他的曲文之能潇洒绝俗，抒写自如，大约即由于此。
现在之传奇差不多已成为书架上的读物，实演的机会已绝少，故对于他的合律不合律的辩论，已可不必注意。
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