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苏舜钦字子美，梓州桐山人，生于公元1008年，卒于公元1048年。
他在当时与梅尧臣齐名，号为“苏梅”
。
刘克庄谓其歌行：“雄放于圣俞，轩昂不羁，如其为人。”
大抵他与梅尧臣都是于古朴中具灏落渟畜之妙的，但梅则深远闲淡，他则超迈横绝，此为二人不同处。
他的诗有“会将趋古淡，先可去浮嚣”
之句，此可为宋诗诸作家的共同宣言。
他的作风可于《若神栖心堂》：
予心充塞天壤间，岂以一物相拘关。
然放一物无不有，遂得此身相与闲。
上人构堂号栖心，不欲尘累相追攀。
冷灰藁木极溃败，虽有善迹辄自删。
予尝浩然无所挠，与予异指亦往还。
卷舒动静固有道，期于达者诚非艰。
一诗见一斑。
欧阳修的诗较梅、苏为富腴，情调从容而敷愉，然不如他的词之蕴有深情，如《晓咏》：
帘外星辰逐斗移，紫河声转下云西。
九雏乌起城将曙，百尺楼高月易低，露裛兰苕惟有泪，秋荒桃李不成蹊。
西堂吟思无人助，草满池塘梦自迷。
可为一例。
与他们同时的，还有邵雍，著有《伊川击壤集》。
他的诗平淡闲适，大部分无深挚的情绪，且喜说道理，成所谓“理学派”
的诗的始祖。
我们读他的《击壤集》，差不多到处可以遇见类似格言或教训文的韵文，如《生男吟》：
我今行年四十五，生男方始为人父，鞠育教诲诚在我，寿夭贤愚系于汝。
我若寿命七十岁，眼前见汝二十五。
我欲愿汝成大贤，未知天意肯从否。
此简直不能复称之为诗；但也间有好诗。
他的影响很大，如理学家周敦颐、张载、程颢等都是他的嫡派，其他如司马光、富弼也与他同调。
这一派的诗，淡易清和而毫不沾染华艳气，是可称许的，然有时则太淡了，淡如白水之无味，有时则以诗为说“道理”
的工具，成了有韵的格言，这都是他们的大病。
继续梅尧臣诸人之后的有王安石，苏轼、苏辙兄弟，孔武仲、平仲、文仲兄弟，以及郑侠、王令、米芾、张耒、晁补之、秦观、沈辽、徐积等。
黄庭坚也与他们同时，但他对于后来的影响却最大，开创了所谓“江西诗派”
的一个潮流；与他同时的陈师道、韩驹、晁冲之，都是受他的感化的，南渡以后的诸大诗人如陆游之流，也都甚受他的影响。
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