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阿耶仍坐在那里，直到阿爹的手指插进他头发，他才将闭上眼睛，将嘴唇契合到完全可以包纳二人口腔的空气。
他的手握住阿爹的后颈，将自己慢慢放倒，这样阿爹的身影就覆盖了他一身，一身一人重的红色影子，整个家国与山河的缩影。
他将用自己的身躯承载这个，正如一直以来，正如现在。
三岁的太子退了出去，他并不觉得尴尬与羞耻，这也不是他这个年纪会有的反应。
他将心中的异样封锁起来，等到奉皇七年他才找到了迟来的钥匙——神圣。
这在他主持祭祀时呼之欲出。
这神圣非九旒、九龙、朱舄、衮衣所施加，非祷词与臣工跪拜所施加。
是时，他着朱衣黑裳，割血于酒，持五谷过顶，三叩三拜。
天光似绛似黤，太阳落在他身后，以一种仰望的角度将他照亮。
照亮他时先照亮了谷稻。
众生之依存，民与吾之本。
他像找到源泉似，起身时忽然重窥那个透明的红夜：红雾、红雪、红幔、红烛，红色的目光与呼吸，他红色的阿爹和阿耶。
阿爹红色的掌纹，阿耶红色的嘴唇。
一枚鲜红的果实。
可生赤乌，可生朱雀，可生山川，可生日月。
他正是由此而来。
简狄吞燕卵而商诞，姜嫄步天迹而稷降。
阿爹摘下红果，它滑入阿耶的腹腔。
太阳泳于天地的羊水，他趟在其间，孤身赴虞渊，那传说中孕育太阳的子宫。
眼前怪石经他一握，化作自雕梁坠落的燕泥，他的手指被洇成红色。
他捻着那点红色坐到太阳的襁褓里，似坐进东宫的榻上。
他正是那太阳。
太子立在祭台中央，将稻谷沾血酒，上香似的插入一只双耳香鼎中，鼎中所积非香灰而是泥土。
臣子跪倒，山呼千岁，他捧衣袖登辇，两侧宫人放落珠帘，左右以羽扇障面。
此时他似乎听闻辘辘远去的车声。
太子正是在这时明白，一切都是由他染红。
这是他七年来较圆满的结业。
他余下的很长一段时间需要参透另一个问题：什么是红色。
阿爹的红弓松脱了阿耶的朱弦，这是生离；老师红色的心血从剑范里铸成兵器，这是死别；男孩的红匕首将案席割裂，这是欲啖而不能；他红色的眼泪哭干在京都，这是苦思而不得。
或生或死或悲或喜，红色究竟是什么？
这问题将纠缠他很久，或以新生结束，或以死亡作止。
而那将属于白色的故事。
【??作者有话说】
注
*出自苏轼《与周长官李秀才游径山二君先以诗见寄次其韵》
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