天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
，有些还要加上两句：“顺我者昌，逆我者亡”
。
这多么不符合佛教尤其是佛祖在人们心目中的形象。
其实，这是一种表面化理解。
历代高僧大哲对此早有训诫。
如唐朝时有个高僧叫云门文偃，有一天，他的一个弟子请教他：“师父，佛经上说佛祖刚出生就向四面八方各走了七步，步步生莲，然后一手指天，一手指地，说‘天上天下，唯我独尊’，这句话是什么意思？”
云门文偃说：“可惜我当时不在场，我要在场，一棒子打死喂狗，图个天下太平。”
到了宋朝，又有一个小和尚就这个典故请教当时的高僧惠洪，惠洪则说：“如果我当时在场，连云门文偃也一棒子打死喂狗。”
这两位高僧这么说，并不是对彼教创始人和前辈心存侮辱，而是想一步到位地点醒弟子，也点醒那些迷信的人：佛，并不是神仙。
“佛”
这个舶来词语，译成汉语就是“觉者、知者”
的意思，说简单点，佛，就是觉悟的人。
而佛祖之所以说出“天上天下，惟我独尊”
这八个字，也无非是让人们顿悟，每个人都可以通过学习、觉悟成“佛”
，也即不迷茫地活着。
否则，他就会一头栽进与上面故事类似的神话中不能自拔。
看似虔诚，实则愚痴。
这个世上到底有没有神呢？我们举个很简单的例子就能说明：如果佛法真无边，那么当年在中华民族最危险的时刻，一向慈悲为怀、普度众生的佛祖为什么不显显灵，保佑一下虔诚的中国人民，消灭西方列强与日本侵略者呢？当然，我们不能就此说世上没有“佛”
。
前者说过，佛是觉悟的人，确切地说，佛是觉悟了佛法并在现实生活中付诸实施、身体力行的人。
几年前的“南京大屠杀”
纪念活动中，有一幅叫作《屠·生·佛》的油画，画作的一部分，展现的就是一位出家人正在拖起一位惨死的老人，准备安葬，与旁边的赤山血海及正在屠杀中国人民的日寇形成了强烈对比。
那位出家人，不就是一位现实生活中的佛吗？推而广之，那些每每在人民遭受天灾人祸之际不顾自身安危的子弟兵、警察及见义勇为之士，哪一个不具备佛的精神呢？类似的例子在现实生活中更多。
比如，一个人因为经常帮助人，会被人们称为“活菩萨”
，但是这个人可能根本就不信佛，不是佛教徒，但你能否认他具有佛的精神吗？
那么，为什么包括佛教在内的很多宗教，流传至今都有了那么多的“神”
呢？愚以为这首先在于宗教产生的年代处在人类社会发展的早期阶段，彼时人们对自然界的认识有限，尤其是一些对人生、对世界缺乏基本知识、基本认识的人，会自然而然地对包括佛祖释迦牟尼在内的一些大智慧、大能力、大道德者产生一些崇拜心理，将其神化。
换言之，佛祖，不过是个开创了佛学的伟大智者而已。
至于有些人愿意相信西天大雷音寺真的有个统领众神的如来佛祖，那是他们的自由，我们可以不认同，但也没必要反对，更没必要让他一定接受我们的理论。
另外，有人说到，佛教不是宗教。
其实，佛教是众所周知的世界三大宗教之一，没必要掩饰什么。
而作为一门宗教，它若想传播开去，那么把创始人及一些重要人物神化，不失为有效方法。
重要的是，要扒下那些歪嘴和尚怀着各种目的为佛祖及各位先哲披上的神化袈裟，挖掘其正面意义，尤其是现实意义。
比如，前面讲到的那位宋代高僧惠洪，为什么要说如果他当时在场，要把云门文偃也打死喂狗呢？很明显，他是在隐讳地告诉弟子，学佛，要学佛的精神，不能盲目崇拜，不论正确与否，胡乱接收。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！