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我们把这一节取名为水之“术”
，其旨意为，人，光有纯粹的美德，还远远不够，社会极其复杂，人们美德就是善于向水学习怎么生存、怎么发展，姑且称之为“水之术”
。
首先，人要学会低头。
常言道，人往高处走，水往低处流，可是因为人类的需要，现实世界中，有不少水往高处流的现象，同样，当人受困于某种现实条件，往上走不了或者走得极为艰难时，就要学会低头，认清现实，顺应时势，不能硬顶。
必要的时候，还要学会走下坡路，把姿态放得更低，先求自保。
生活中，人们想让水往高处流时，通常的做法是拦坝，当水积蓄到一定的量时，水平面自然就提高了。
同样，人在低头的同时，也要学会积蓄力量，提高自己的“水平”
。
其次，要学会绕道而行。
自然界的大江大河，力量不可谓不大，但水很少像人们说的那样，“逢山开路”
，而是能绕道时就绕道，像中国的长江、黄河，外国的尼罗河、刚果河等大河，都是弯弯曲曲，迤逦而行。
如果把它们拟人化的话，那就是一种智水，估计“智者乐水”
的古语就与这有关系。
同样，做人，也要做个水一样的智者，遇到阻力时，没必要硬拼，要学会开动脑筋。
人们常说，世上没有过不去的坎，水也没有过不去的坎。
有些地方表面上看起来水过不去，也绕不过去，但水会悄悄渗透过去。
最后，要学习水的兼容性。
水与茶在一起，就是茶水；与咖啡在一起，就是咖啡……佛祖说过：一滴水若想不干涸，唯一的办法就是融入大海。
做人，都想做大，做大海一样的人。
而做大海，首先要不择细流，甚至不择“毒流”
。
大海最壮美，其实大海也最脏。
因为水流千遭归大海，大海是一切脏水的最终归宿。
大海之所以博大，是因为它从不拒绝四面八方奔流而来的各种水流，清澈的、浑浊的、肮脏的、臭不可闻的、剧毒的，这对大海来说，都不要紧，只要水肯去，它都能兼容、包容。
人们说，要拥有大海一样的胸怀，言下之意也就是人说要像大海一样，善于包容人的种种。
当一个人明白了我们交朋友交的是朋友的优点，明白了“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”
的时候，那么一个人走到哪里，都不愁交不到朋友，都不会孤家寡人。
只不过他时刻都明白，那些人只是过客，那些人却是知己。
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