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式的开释下，悟到了自己之所以没有开悟，就在于以往虽然勤奋、努力，但心眼太死，把力气花在了很多不该着力的地方，自寻其扰，等等。
对我们普通人来说，这件事的启示就是，江湖本就险峻，世路本就难行，行走其中，再不放下心里的包袱，岂非累上加累？另一方面，江湖固然险恶，可江湖也有江湖的魅力，受武侠小说影响，很多人都有江湖情结，但除了少数有暴力倾向的人向往江湖上的刀头舔血、快意恩仇，大多数人向往的还是那种洒脱、轻松、随遇而安的生活方式。
时尚青年们常说的，“一场说走就走的旅行”
、“一场奋不顾身的恋爱”
，等等，都是这个意思。
当然，古龙说，江湖并不在天涯，就在你我心中。
人生路，就是江湖路，走江湖，谁都想走出个名满天下，富甲一方；行人世，谁都想人生价值最大化。
但武侠小说告诉我们，人不能心思太重。
贪财的人，不是与宝藏无缘，就是死在黄金窟里。
一心成为天下第一的人，不是参不透武功心法，就是走火入魔。
所以，不管你现在身处何方，准备往哪儿走，有多么伟大的目标，都要放下包袱，轻装上阵。
先主宰自己的心，才能主宰自己的世界。
很多人都听说过“羿射九日”
的传说。
事实上，在我国历史上的夏朝，还真的有一个名叫后羿的神箭手，虽不至于射下太阳，但至少称得上百步穿杨。
但就是后羿这样的神箭手，一旦背上了心灵的负担，也会发挥不出原来的水平。
有一次，夏王让后羿射一个兽皮做的箭靶，并说：“射中目标就赏你黄金万两；射不中就剥夺你的封地。”
后羿听了，顿时紧张起来，脸色一阵红一阵白，胸脯一起一伏，怎么也平静不下来。
他拉开弓，连射两箭，连靶子的边儿都没挨上。
夏王不解地问大臣这是何故，一个大臣解释说：“后羿平时射箭是百发百中的，今天他是被患得患失的情绪害了。
大王定下的赏罚条件成了他的包袱，所以，他的表现很不正常。
如果人们能够排除患得患失的情绪，把厚赏重罚置之度外，再加上刻苦训练，那么，普天下的人都不会比后羿差的。”
庄子也曾经讲过一个发人深省的故事：有一个围棋高手，用瓦盆做赌注时，他的水平可以发挥得淋漓尽致；可当他拿黄金做赌注时，却大失水准。
当代的心理学家们也做过这样的实验：让受试者给小小的缝衣针穿线，受试者越是全神贯注的努力，线越不容易穿入。
盯得久了，眼还会花，根本没法穿了。
这种现象，在科学界被称为“目的颤抖”
，即目的性越强，就越不容易成功。
相反，还容易把平素可以轻松完成的任务搞砸、搞糟。
目的颤抖，实质上是心灵的颤抖，是过于功利化且不敢面对失败的表现。
很多运动员身上都有这种现象。
全运会明明发挥得很好，但一上亚运会、奥运会赛场，尤其是在教练说“好好比，赢了奖你一套房子”
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