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“那么应该如何处置呢？”
有弟子问。
佛祖说：“正确的做法是把筏子拖到沙滩上，或者停泊在一个水流平静和缓的地方，然后继续行程。
因为筏子是用来渡河的，不是用来背负的。
世人呀！
你们应该明白好的东西尚应舍弃，何况是不好的东西呢？”
当代著名禅师星云大师也曾讲过一个类似的故事：
在海边，渔人们正在捕鱼，有一只小鸟瞅准时机，叼走了一条鱼。
旁边一棵树上落满了乌鸦，乌鸦见小鸟叨着鱼，便聒噪着赶上去，追逐小鸟。
由于乌鸦比小鸟体形大，而且成群追逐，因此小鸟不论往哪飞，都无处可逃，也没有停下来把鱼吞进肚里的机会。
但它又不甘心，于是飞啊飞，最后体力不支，鱼从嘴里掉了下去。
乌鸦见了，立即置小鸟于不顾，冲着下落的鱼儿追去。
小鸟如释重负，一边喘气一边想：我叨着这条鱼，除了恐惧、烦恼，什么也没得到；没了这条鱼，反倒身心安顿，没有忧愁，早知如此，就早点丢掉那条鱼算了。
看完这个故事，有些读者可能会想，这个小鸟真是可怜，虽说得到了安顿，但晚餐在哪里呢？这种追问不无道理，不过我们不妨反过来想想，如果那只小鸟不丢掉鱼，结果可能只有一个，就是被乌鸦追上杀死，或者被乌鸦困住累死，而鱼自然还是会被乌鸦夺去。
两相比较，及早放弃不失为明智。
人世间的事情也往往如此，不管你有理没理，时局不利于你，需要你割舍，你就应该割舍，否则苦苦支撑到最后，或许会被割舍得更多，或许连割舍的机会都不再有。
古今中外历史上有太多这样的例子，这里只举一例：
明朝末代皇帝崇祯的岳父大人周奎，爱财如命。
李自成逼进北京时，崇祯有心抵抗，但国库空虚，无能为力。
与此同时，他深知朝中大臣一个也不空虚。
于是，便号召大家捐款。
可动员了半天，只有内阁首辅魏藻德拿出了一百两银子，其余人则表示正在“筹措”
。
崇祯哪里等得及，这时太监王承恩（就是后来陪他上吊的那个）出主意说，不如找人带头示范，并提醒说国丈周奎就是最好的人选。
国丈捐了，他们再不捐，您就算抄他们的家也师出有名。
崇祯表示同意。
但周奎不同意，转而向自己的女儿求救。
要说这周娘娘倒真是个深明大义的人，她也没有指望自己的老爹能铁公鸡拔毛，而是拿出自己的私房钱，甚至还找宫女们借了些，凑了一万两，派太监悄悄送到周奎那儿，交待他像捐自己的钱那样捐出去，做个表率就行。
谁知这个周奎见了别人的银子也心疼，经过一番激烈的内心交战，他最终扣下了七千两，只捐了三千两……后来，北京陷落，周奎及全家都被刘宗敏捉拿，在妻子、媳妇被迫自缢、长子被打死、自己和次子、侄子被严刑拷打几乎丧命之后，不得不交出七十万两巨款和全部家产。
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