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古往今来，现实中，小说中，很多恶事，大多是那些斗满人也满的人做出来的。
当然，相对来说，“斗满”
其实无可厚非，只要懂得取之于民、用之于民，懂得回馈社会，越满越好；怕只怕人满，不然怎么有个词叫“人满为患”
呢？
2．圆满即缺陷
佛教名山中，大多有些镇寺之宝。
与中国天台山国清寺一脉相承的日本园城寺中，也供奉着一件镇寺之宝，而且那件珍宝的名字也叫“园城寺”
。
它究竟是一件什么样的珍宝呢？说起来让人大跌眼镜，它只是一个竹子制成的插花用的花瓶，而且还是个漏水的竹花瓶。
那么，它为什么会被人们奉为珍宝呢？
这还要从它的诞生讲起。
距今500多年前，日本出了个杀人不眨眼的大军阀，叫丰臣秀吉，他通过一系列的战争，结束了日本历史上的战国时代，权倾朝野。
丰臣秀吉非常热衷茶道，日本茶道鼻祖千利休，基本上等同于他的御用茶匠。
有一次，千利休随军出征，经过一片竹林，发现那里的竹子材质很好，便截取竹子，做了三个插花用的竹花瓶。
返回京都后，千利休把其中一个竹花瓶作为礼物送给了儿子少庵。
少庵一看，这个竹花瓶身上有一条裂痕，不由想起了日本名刹园城寺中的镇寺之宝——钓钟——那个钓钟曾经摔过，摔出了一道裂痕，于是少庵就为这个竹花瓶取名为“园城寺”
，并用利刃刻在了花瓶壁上。
后来，少庵死了，“园城寺”
传到了他的儿子宗旦手中。
有一回，宗旦在客厅中招待客人，客人见插着鲜花的“园城寺”
滴滴答答地漏水，弄湿了地上的竹席，就好心提醒宗旦。
宗旦却平静地说：“漏，才是它的灵魂与生命之所在。”
再后来，这个竹花瓶几度易手，每次转手，价格都更胜从前，成了一件价值不菲的艺术珍品。
最后，又被信徒高价拍得，“请”
进了园城寺中。
一个有裂痕的竹花瓶，为什么会成为人们追捧的名器呢？正如宗旦所说——它具备了灵魂与生命，也就是漏。
再说透彻点，它就像我们的人生，从一出生就有着这样的那样的裂痕：有人丑些、有人矮些、有人家境贫困些……不仅不圆满，也不可能圆满。
此外，我们的人生也正如一个滴漏，时间漏完了，人生也就结束了。
“滴滴答答”
的现象，只能出现在活人身上，是莫大的幸福。
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