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因为当人大脑里想着这些“功德”
时，功德就已经成了一种符号。
虽然事情本身是好事，但心里生起这种意识，却是对人的虔诚心的一种污染。
对普通人来说，这自然没什么，但对于“专业人士”
，绝对是心魔。
在这一点上，道家的观点也是这样。
道家的最高修行境界是什么？是“真人”
。
我们熟知的被道教奉为宗师的庄子、列子、关尹子等，都被门人和封建统治者封为真人。
受道教影响，佛教典籍中也常把“阿罗汉”
称为“真人”
。
真人，就是仙人，得道之人。
时至今日，我们不必拘泥于这些纯宗教的观点，其实把它们解释得通俗点反倒更好：真人，就是说真话，做真事，待人真诚，懂得世界的真理，能以真性情处世的人。
我们再来看一个更贴近普通人的公案：
《景德传灯录》中有一个“该哭该笑”
的故事：昙照禅师是个乐天派，平时他总是对门人说：“我真快活啊，我真快活啊。”
但是他临终时却高声叫喊：“好痛苦啊，好痛苦啊……”
一点儿不像得道高僧。
一个弟子问：“老师，当初节度使把您扔到水中，您神色都不变。
平日里您也总是对我们说自己很快活，怎么今天却叫起苦来了？”
即将圆寂的昙照禅师举起枕头问他：“你说我是当时对呢？还是现在对？你说我是该哭呢？还是该笑呢？”
说完不待弟子回答，禅师便圆寂了。
真情流露有什么不好？只要是人，就应该有人的正常感受和表达。
高兴就笑，痛苦就喊，这是再正常不过的事情。
明明很高兴还故意表现得很平静，明明很痛苦还强颜欢笑，那不是悟道，那是压抑。
这世上有些人，总以为做人就应该一本正经，头发必须一丝不乱，必须无一丝一毫的“不良嗜好”
，不仅严格要求自己，自以为美，还往往以自己的标准要求别人，结果往往引起别人的反感，他们自己的感受，也只有他们自己清楚。
其实，完全没必要。
我们要的是惬意的生活，而不是没多少实际意义的苦行僧的生活。
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