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与“命运”
为关键词的书能卖得那么火？
其实，禀性不仅能移，脾气不仅能改，而且从理论上来说，也远比“改江山”
容易得多。
上下几千年，中国不过换了十几个王朝而已，但中国历史上，因为种种原因改变了自己原有的脾气禀性并因此取得了命运转变的人却多得不可计数。
再说简单点，改江山，那往往是一个民族的事；而改脾气，只是一个人的事情。
孰难孰易，不说自明。
有人会说，那些改了禀性的人，并不是改了禀性，而是迫于无奈，或者基于某种目的，装出来的。
这就有点心理阴暗了。
自己不改也就罢了，有什么资格质疑别人的动机呢？
人们说，禀性难移，主要是针对那些不好的禀性，如懒惰、孤僻、懦弱。
如果非要排个队的话，那么性情暴躁几乎算得上最不好的禀性。
这样的人，若是赶巧了坐上江山，八成暴君一个，老百姓就倒大霉了，夏桀、商纣、秦二世、孙皓、高洋、杨广、朱温，都属于这一系列。
即使是做个大将、大官，也往往因为制不住怒火，或把大伙儿带进沟里，或把自己埋葬。
赫赫有名的张飞，就是其中的典型。
他的结义二哥关羽看上去稍好些，实质上也是个暴躁、急躁兼浮躁的人。
晚清的林则徐，少年时脾气也很暴躁，不过他在父亲的教导下学会了制怒，并将“制怒”
写在匾上，时刻警醒自己，从而避免了前面两位不得善终的悲剧。
“善战者，不怒。”
这是《道德经》中的名句。
表面看来，这是在谈战争，实质上老子是通过军事的角度告诫世人，无论是行军打仗，还是处世为人，都要学会制怒，也即不生气。
因为人一愤怒，就会短路，学识、修养、经验、见识、智慧、理性，统统都会在一瞬间**然无存，多么粗暴、多么无耻的事儿都干得出来。
只有制住怒气，理性、人性和幸福，才会回归。
所以，即使有再大的怒火，也应尽可能地息怒，尽可能地用智慧去解决。
容易发怒的人，个性一般都比较强。
但个性强的人未必都发怒。
有时候，他们是敢怒不敢言，但归根据结底，心里还是怒了。
这种愤怒，相当于现代人常说的冷暴力，更不好制，又因当事人往往处于极端弱势，因此对当事人的危害也就更大。
比如清代的光绪帝，表面看来，他是个懦弱随和的傀儡。
但细细想来，他应该也是个强势的人，至少他不是个乖巧的人。
如果不是因为在前期给了慈禧老太婆太多的冷暴力，他也不至在慈禧临死前还被毒死。
中国历史上善于制怒的人不在少数，但最具代表意义的，恐怕非魏晋时期的王述莫属。
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