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敌人犯我疆土，欺我同胞，难道还要与他讲仁义道德？我八极拳讲捨身无我”
，临阵对敌，心中唯有胜负生死，一念纯粹，杀机自生，天地亦要为我让路！
此乃武者之诚”
！”
他的话语斩钉截铁，带著一股尸山血海中杀出的酷烈与决绝，令人心旌神摇o
张占魁却微微摇头，语气转为沉凝：“书文兄所言，是武之用”
，杀伐之果决，自当如此。
然我形意、八卦，更重这杀机之源”
与度。
发於仁心正义，则为侠；发於私慾暴戾，则为魔。”
“这其中分寸，差之毫厘，谬以千里。
《道德经》言兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之”
，便是此理。
杀机愈盛，愈需以心性修为驾驭，否则必遭反噬，墮入魔道。”
此时，一直沉默静听的尚云祥忽然开口，声音低沉如虎豹雷音：“杀孽亦是因果。
佛家讲菩萨畏因，眾生畏果”
。
武者出手，种下杀因，便需承受其果。
这果，或许是仇敌环伺，或许是心魔滋生，或许是天道盈亏。
“故而，杀该杀之人，亦需有担此因果之觉悟与器量。
我形意拳修诚一”
，诚於拳，诚於心，亦需诚於这天地间的因果律令。”
两位见神强者，一位偏向佛家“降魔即慈悲”
的勇猛精进，一位更近道家“承负因果”
的慎始慎终，尚云祥则秉持儒家“诚乎中，形於外”
的修身之道。
虽路径不同，却皆指向武者心神修养与杀伐之间的终极平衡。
院中眾人听得如痴如醉，只觉眼前仿佛打开了一扇通往武道至境的大门，门后风景瑰丽却又危机四伏。
就在这时，正在练拳的万籟声收势喘息，抹了把汗，环顾四周，忽然好奇地问道：“咦？这么热闹，怎么一直没见李先生？”
他这一问，眾人才恍然惊觉，今夜这场合，最核心的那位主角，竟不知何时已不在院中。
刘云樵、霍殿阁等人面面相覷，他们完全没注意到李泉是何时离开的。
唯有李书文、张占魁，以及一直闭目仿佛神游天外的尚云祥，三人几乎同时若有感应，目光不约而同地投向日租界的方向。
张占魁再次低头，看著杯中那轮被水波揉碎的月光，轻声道：“杀机已发。
此刻，怕是已然天地反覆”
了。”
杯中月影，碎而復圆，圆而又碎，恍惚间，似有点点血色浸染。
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