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第二十六章 中外文化的接触(第3页)

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罗马时代,谓与黄金同重同价。

安息所以要阻碍中国、罗马,不便交通,就在独占丝市之利;而罗马所以拼命要通中国,也是如此。

直至公元五五〇年,才由波斯人将蚕种携归君士坦丁。

欧洲人自此,始渐知蚕织之事。

北俗最称犷悍,而其生活程度亦最低,似无能裨益于我。

然而我国的日常生活,亦有因之而改变的。

我国古代的衣服,本是上衣而下裳。

深衣则连衣裳而一之。

脚上所着的,则是革或麻、丝所制的履或草屦(jù)。

坐则都是席地。

魏晋以后,礼服改用袍衫,便服则尚裙襦。

要没有短衣而着袴的。

靴则更无其物。

虽亦渐坐于床,然仍是跪坐。

而隋唐以后,袴褶之服,通行渐广。

着靴的亦日多。

这实是从胡服而渐变。

坐则多据胡床,亦和前此的床榻不同了。

[13]这是说北族的文化,被我来取的。

至于我国的文化,影响于北族,那更指不胜屈。

凡历史所谓去腥膻之习、袭上国之法,无一不是弃其旧俗而自同于我的。

如渤海便是一个最好的例证。

其事既多,自无从一一列举了。

[1]《后汉书·东夷传》:“东夷率皆土著。

喜饮酒歌舞。

或冠弁衣锦。

器用俎(zǔ)豆。

所谓中国礼失,求之四夷者也。”

案貉族居本近塞,其文化受诸中国的很多,参看第二编第十一章。

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