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第四十七章元明的宗教和社会
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元代是以蛮族入据中国，没什么传统的思想的。
所以对于各种宗教，一视同仁。
各教在社会上，遂得同等传播的机会。
其中最活跃的，则要算佛教中的喇嘛教。
喇嘛教是佛教中的密宗。
其输入西藏，据《蒙古源流考》，事在七四七年。
始祖名巴特玛撒巴斡。
密宗是讲究显神通的。
和西藏人迷信的性质，颇为相近。
所以输入之后，流行甚盛。
元世祖征服西藏后，其教遂流行于蒙古。
西僧八思巴，受封为帝师。
其后代有承袭。
受别种封号的还很多。
天下无论什么事情，不可受社会上过分的崇信。
崇信得过分，其本身就要成为罪恶了。
喇嘛教亦是如此。
元世祖的崇信喇嘛教，据《元史》上说，是他怀柔西番的政策，未知信否。
然即使如此，亦是想利用人家，而反给人家利用了去的。
当时教徒的专横，可说是历代所无。
内廷佛事，所费无艺，还要交通豪猾，请释罪囚以祈福。
其诒害于政治，不必说了。
其在民间，亦扰害特甚。
当时僧徒，都佩有金字圆符，往来得以乘驿。
驿舍不够，则住在民间。
驱迫男子，**妇女，无所不至。
还要豪夺民田，侵占财物。
包庇百姓，不输赋税，种种罪恶，书不胜书。
其中最盛的杨琏真伽，至于发掘宋朝钱塘、绍兴的陵寝和大臣冢墓一百零一所，杀害平民四人，受人献美女宝物无算。
攘夺盗取财物，计金一千七百两，银六千八百两，玉带九条，玉器一百十一件，杂宝一百五十二件，大珠五十两，钞十一万六千二百锭，田二万三千亩，包庇不输赋的人民二万三千户。
真是中国历史上，从来未有的事情。
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