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他向我展示出他性格中最高贵的品质，他的精神点燃了我的精神。
两人心心相印，他伸手到桌子这边给我握。
我就举起放在身旁的满满一杯酒向他祝福，默默无语，只是我的眼光透过酒杯盯住他的眼睛。”
虔诚的爱克曼如此心仪于这位八十多岁的老人，那无言的交融，颇相类似于我在太庙里“读树”
时“相看两不厌”
的境地。
毫无疑义，歌德是值得后生心向往之的文学大师。
与这样一棵根深叶茂的参天老树对面而坐，哪怕只是“高山仰止”
地瞻望，也会获得一种精神上的鼓舞。
但是，反复地读了这部书以后，恕我直言，这位好心的爱克曼先生，从1823年初次在魏玛会见歌德起，一直到1832年歌德去世为止的九年里，与这位大师保持了过多的密切接触，了解得太真、太实、太多、太细，把他害了。
因为，他觉得有义务，应该逐年逐日，记下这位大师的只言片语，公之于世。
这就不是一件值得赞许的事情了。
我以为，若是想与大师名家保持最佳的和融状态，应该去寻找他所写过的，隔着烛光的，那一种只可意会、不可言传的朦胧感觉。
对于老人、老夫子、老先生，是大师或还不够大师的老作家，自称的或他称的文坛前辈或泰斗之流，宜尊敬，宜礼貌，宜恭谨，宜谦逊，切切不宜靠近，尤不宜亲昵，更不宜登堂入室，深入其内心世界。
最好保持一点点距离，远远地欣赏，可以观察到笼罩在老人头上的真的或不那么真的五彩光环，可以感觉到他整体的真实的美或看上去的美，这就对了。
距离太近，便知道太多；知道太多，便难免毁誉；其实，对于作家最好的了解，还是要靠读者自己对其作品的破读。
知道一，便是一，知道二，便是二，我只能领会出一和二，因我的天资不够，因我的悟性太低，可以待之来日再深入。
别人说破嘴，不是我自己的体会，等于白搭。
而现在，爱克曼想在书中告诉我他知道的三，那就麻烦。
因为他这个三，有可能影响了我已经认知的那一和二。
太贴近，看到伟大，也就有可能看到难免要败兴的渺小；太细致，看到光辉，自然也会看到生出堵心之感的灰暗。
虽然，瑕不掩瑜，但是，瑕疵摆在那里，总不能掉头不顾。
因之，像植物学家，站在树干前，用显微镜看那皴裂斑驳的树皮细缝里的真菌、木蛆、寄生虫，具体入微到这种程度，即使不出现颠覆感和破灭感，也会感到恶心的。
所以，对于名人大家，我习惯于敬而远之，对于具有侵略性的名人大家，我采取惹不起但可以躲得起的逃遁态度。
如果没来由地一要我鞠躬，我就会骂街，去你妈的。
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