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自古迄今，山东人比较上最有做中国标准人的资格。
他们最强韧，最活跃，大圣人、大文学家、大军事家、大政治家，各种伟大典型人物都有。
既能平均发展，还能长时期维持不坠。
第二才推河南、陕西、山西、河北人。
至于江、浙、闽、粤人，大体上说，气魄不够雄伟，仅赖北方中国祖先余荫，实不足代表中国人的标准风格。
目前的中国文化，则都集中在东北从辽东以迄西南达广东的沿海一条狭边上，愈向内，愈黯澹，直到西北边宁夏、蒙古、新疆、西康、西藏，至滇、缅边境，我们一概置之度外，不加理会。
如一个大瓜，腐烂了大半个，只剩沿海一线，则只是一层薄皮了。
西方文化，从历史转动趋向言，先由希腊转到罗马，再从意大利移向西班牙、葡萄牙、荷兰、比利时、法兰西、英吉利、德意志，而到今天的苏维埃，大致是由小地面移向大地面，由温带移向寒带，由低处向高爬。
希腊是小区域的温暖地带，德意志、苏维埃是大面积的高寒地带，这是西方文化的地面动态。
在中国呢？这一趋向却恰相反。
从黄河流域，以长安、洛阳为中心的渐渐移到长江，再由江浙移趋闽粤，正是由大地面移向小地面，由高寒地带向低暖地带滑下。
西方如逆流而上，中国则顺流而下。
这一对比是极可注意的。
只为中国地方大，经一次大变乱，人便向四面跑，旧文化移殖到新园地上，又产生出新生命。
中国历史上每一次大乱，同时总留有几块干净土，留作新文化的处女地。
让旧的人才移殖，让新的生机萌动。
你若游历全国各城市，各乡村，各名胜，到处有历史遗迹，到处有文化纪念。
即如山西大同，在南北朝北魏时候，那里是政治文化中心，曾集结了很多人物，军人、学者、政客、僧侣，都有出色人。
这些地方在今日，是荒凉不堪了，仅作为我们凭吊之区。
若大同是单独的一个国家，单独的一种文化，那是斯宾勒格的话确实有验了。
但在中国，各地区的盛衰兴落，无害于大系统的文化之贞下起元，层出翻新。
因此中国文化是劲气内转的，它能单独跳出了斯宾格勒文化悲观论的圈子外，而继续生长，欣欣向荣，机运不绝。
但从大局面上，中国文化之从大处高处冷处转动到小处低处温暖处，常是顺溜的滑下，不能奋力的翻上，那却是中国文化演进值得悲观，至少是值得警惕呀！
三
我在对日抗战期间，曾为此意，写过两篇文章，主张抗战胜利后，国都决不可再设在南京。
江浙沿海一带，虽是今天经济文化之重要地区，一切人才集中，然而像一树繁花，已经开发到烂漫极盛之时，快该凋谢了。
我们从历史教训上，早宜积极寻找新生命，诱导成新力量，决不当苟安姑息，只顾目前。
而且一个国家，也断不能使其内部显然有两种形态之对立。
民国二十六年我由洛阳而长安，游览西北，一路看到许多农村社会的生活情况，已觉得中国大乱之将至。
正如天空的气候，一边太热，一边太冷，双方酝酿，一接触后必然会发生大旋风。
中国的内地西北和东南沿海，在同一家之内，却存在有两个绝不同的社会，经济文化太过悬殊，这真是一大问题。
近代中国人只知沿着顺势，向东南沿海跑，这因东南沿海有许多引诱我们的东西。
可是黄河中上游，大陆西北，荒芜已久。
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