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好风凭借力，登高声自远，何乐而不为呢？文学和政治，谁也代替不了谁，它们有各自的规律。
从思想上讲，政治引导文学；从题材上讲，文学包括政治。
政治为文学之骨、之神，可使作品更坚、更挺，光彩照人，卓立于文章之林；文学为政治之形、之容，可使政治更美丽、更可亲可信。
它们是相辅相成的，不能绝对分开。
但是，目前政治题材和有政治思想深度的作品较少。
这原因有二：
一是作家对政治的偏见和疏远。
由于我们曾有过一段时间搞空头政治，又由于这空头政治曾妨碍了文学艺术的规律，影响了创作的繁荣。
更有作家曾在政治运动中挨整，身心有创伤，于是就得出一个错误的结论：政治与文学是对立的，转而从事远离政治的“纯文学”
。
确实文学离开政治也能生存，因为文学有自身的规律，有自身存在的美学价值。
正如绿叶没有红花，也照样可以为其叶。
许多没有政治内容或政治内容很少的山水诗文、人情人性的诗文不是存在下来了吗？有的还成为名作经典。
如《洛神赋》《赤壁赋》《滕王阁序》，近代如朱自清的《背影》《荷塘月色》等。
但这并不能得出另一极端的结论：文学排斥政治。
既然山水闲情都可入文，生活小事都可入文，政治大事、万民关注的事为什么不可以入文呢？无花之叶为叶，有花之叶岂不更美？作家对政治的远离是因为政治曾有过对文学的干扰，如果相得益彰互相尊重呢？不就是如虎添翼、锦上添花、珠联璧合了吗！
我们曾经历过**时期什么都讲阶级斗争的“革命文艺”
，弄得文学索然无味。
但是，如果作品中只是花草闲情，难见大情、大理，也同样会平淡无味。
如杜甫所言“但见翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中”
。
事实上，每一个百姓都从来没有离开过政治，作家也一天没有离开过政治。
上述谈到的近百年内的几件大事，凡我们年龄所及赶上了的，哪个人没有积极参与，没有报以非常之关切呢？应该说，我们现在政治的民主空气比前几十年是大大进步了。
我们应该从余悸和偏见（主要是偏见）中走出来，重新调整一下文学和政治的关系。
二是作家把握政治与文学间的转换功夫尚差。
政治固然是激动人心的，开会时激动，游行庆祝时激动，但是照搬到文学上，常常要煞风景。
如鲁迅所批评的口号式诗歌。
正像科普作家要把握科学逻辑思维与文学形象思维间的转换一样，作家也要能把握政治思想与文学审美间的转换，才会达到内容与艺术的统一。
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