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鲁南葬俗，故去的人，不论贫富，一般都要砌寿坟、做寿衣、寿棺。
寿坟用青砖或雕琢的青石砌筑，大碹棚顶。
寿衣要五根领，也就是五件上衣，用绢和棉来做，取“眷恋”
“缅怀”
之意。
寿棺上讲究的人家都要用柏木来做。
焦家穷成这个样子，寿坟自然是没钱砌的，五领寿衣也无力置办，只好把穿着一身补丁衣裳的焦方田抬到用门板搭的灵**。
至于寿棺，柏木是用不起的，乡亲们从山上砍了几根鲜柞树，会木匠手艺的后生们锯的锯刨的刨，小半天功夫拼出了一口薄皮棺材，草草装殓了劳碌一生的焦方田。
6
夜里，起风了。
焦家门口外，用草蓆搭起了一个简单的灵棚。
灵棚里停着那口鲜柞木的薄皮棺材，前边是灵桌，桌上点着一盏孤灯，灯火在风里明明灭灭。
穿着孝衣的焦裕禄独自为爹守灵。
一阵风吹来，把灯火吹得摇晃起来，焦裕禄忙用双手捧住。
摇曳的灯火中，浮现出父亲焦方田憔悴的面容。
在焦裕禄的记忆里，父亲这张脸上很少浮现过笑容，偶尔因什么事牵动一下嘴角，那笑也是如电光石火一般，纵现即逝。
焦裕禄上学时，每天放学，娘都手里攥着一把小笤箒，给他通身上下扫一遍，爹则站在一边，无言地瞅着儿子，嘴角往上动一动也就没有了别的表情。
通常，晚上焦裕禄在油灯下念书，娘坐在旁边纳鞋底，爹蹲在一边搓草绳，那是一家人最惬意的时刻。
娘“嗞啦嗞啦”
扯动麻绳的声音在焦裕禄听来如闻仙乐，而爹搓草绳则哑然无声。
一把谷草在他那双生满铁茧的手里搓一把就成了绳，金黄色的草绳在无声地延伸着，草绳在爹的身后跃动，好似蜿蜒的长蛇。
有时，“雅乐队”
的同学来找焦裕禄练习乐器，那是焦家最热闹的时候。
笙、笛、二胡、洋鼓洋号合奏出一曲曲高亢美妙的乐曲，引得东邻西舍的乡亲们挤了一院子，爹把家里的板凳、杌子全搬出来让乡亲们坐，自个拎一只箩筐，到一个角落坐在倒扣的箩筐上，享受着音乐也享受着乡亲们对儿子的夸赞。
也只有那个时候，父亲脸上的笑容才有可能停留得长一些。
焦裕禄往火盆里化着纸钱，突然村上一片人声吵嚷、犬声鼎沸。
没等焦裕禄闹明白是怎么回事，灵棚里突然闯进几个个日本兵和皇协军，不由分说，扭住焦裕禄就用绳子绑了起来。
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