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热巴最早盛行于西藏查绒地区，后来逐渐流传到昌都、邦达、工布、巴塘等地。
热巴表演内容除舞蹈外，还有快板、对话、杂技等，其中的舞蹈表演可分为三部分：“铃鼓舞”
，是主要的表演部分，由男艺人手持手铃和牦牛尾，女艺人右手持单柄手鼓，左手持长鼓槌击打；“热巴弦子”
，由女艺人放下长袖，在琴师带领下表演热情欢快的弦子舞蹈，风格热烈抒情，富有浓郁的民族特色；“朗吐达”
，由艺人们戴着面具表演带故事情节的小节目，风趣幽默。
囊玛，是指流传于西藏拉萨、日喀则、江孜等地的一种结构庞大并包含诗、歌、舞、乐的综合型音乐舞蹈艺术样式。
“囊玛”
结构宏大，由引子（器乐演奏形式）、歌曲（组歌形式）、舞曲（舞蹈音乐）三部分组成。
歌曲旋律典雅流畅，节奏舒展平缓，而舞曲音乐则急速欢快，奔放豪迈，与歌曲部分形成鲜明对比。
演唱时只作鞠躬之较小动作，演奏乐曲时演员停止歌唱，跳起热情奔放的快速舞步，脚在木板上以脚踢出明快的音响节奏。
囊玛是我国民族民间综合歌舞艺术形式的典型代表之一，具有较高的审美艺术价值。
藏族民间舞蹈虽然长期受到宗教意识的影响，但它们真实反映了藏族人民的劳动生产、风俗习惯、恋爱婚姻的社会生活和悠久灿烂的历史，是中华民族无比深邃的舞蹈文化宝藏，随着时代的发展，必将闪烁出更加绚丽耀眼的光芒。
2.名舞欣赏
●《翻身农奴把歌唱》
《翻身农奴把歌唱》由徐小平编导，获得第九届“桃李杯”
舞蹈比赛群舞表演一等奖、创作一等奖、院校原创教学剧目奖；第七届“荷花奖”
全国民族民间舞蹈比赛作品金奖；第八届全国舞蹈比赛中获得“评审委员会特别奖”
；在第五届CCTV舞蹈大赛获优秀作品创作奖、表演银奖。
编导采用传统的藏族舞蹈形态，运用对比、重复和停顿等编导手法，推动了情节的发展，完善了作品的舞蹈形象，并敏锐地把表现西藏解放这一历史升华到渴望民族团结这一时代主题。
正如舞蹈家陈翘老师的点评：“该舞蹈之所以拿下大奖，是因为它坚持了藏族舞的舞蹈属性，并通过水袖的运用提高了动作难度，完成了藏族舞的发展。
同时，该舞蹈的主题还契合渴望民族团结的时代主题。”
作品分为三个段落。
第一段：黑暗的农奴制，压迫着藏族人民低头俯身，艰难地劳作。
第二段：本段运用藏族弦子舒展、优美的动作，与音乐旋律恰当地结合。
虽然仍是俯身而舞，但情绪已转变为光明即将到来的期盼，领舞的水袖恰如黎明前的一丝阳光，照进人们的心里。
第三段，音乐忽然转为激昂的鼓点，一群挥舞着洁白水袖的舞者跳上舞台，主题音乐再次响起，整段粗狂奔放的锅庄舞出了解放时的欢庆场景，水袖翻飞，如同一群群欢呼雀跃着的人们。
作品以新中国解放后西藏人民在党的领导下彻底废除黑暗的封建农奴制，解放百万农奴为题材，通过压迫、期盼和解放的三段式结构，用《翻身农奴把歌唱》这首老歌唤醒人们心底的亲切和感动，表现了藏族人民对新时代美好生活的热爱，反映了西藏人民对民族团结的渴望。
（三）蒙古族舞蹈欣赏
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