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最终，卓文君跟着司马相如私奔而去，回到成都，在成都现在的十二桥那片仿古建筑区（当然，当时那片是纯自然的汉代建筑格式）开了家小酒馆。
一对深深相爱着的才子佳人，不顾封建礼教的束缚，不理卓王孙在老家暴跳如雷拼命反对；相如洗器皿酒，文君过眼烟云卖酒水，二人相亲相爱。
他们的名人轶事在蜀都，进而在全国轰动一时。
是年大比之期将近，卓文君送司马相如赴京赶考。
送君千里，终有一别。
分别之际，站在城外，上车之前，司马相如对卓文君发誓：此去，我不驷马高车回来誓不为人――这便是成都驷马桥的来历。
那次大比，司马相如果然在长安脱颖而出，他不仅当了大官，而且深受雄才大略的汉武帝赏识。
特别是他的《子虚赋》一经面世就引起轰动，一时“洛阳时纸贵”
；同时奠定了他作为一代词赋大家的地位。
接着，他的杰出才华如火山喷发，一发而不可止；陆续作了《上林赋》等名篇。
他的词赋词藻华丽，结构宏大，被后人称之为“赋圣”
。
而功成名就，踌蹰满志的司马相如却并没有履行当初的诺言，将卓文君接进京去同享富贵。
在灯红酒绿间，身边又美女如云，久而久之，生性浪漫的司马相如经不住引诱，想休妻再娶。
他给在成都留守，苦苦等待的卓文君写了封信，派人送去。
司马相如那封信写得很别致，很委婉，通篇尽是数字，不着一词：“一二三四五六七八九十百千万”
一封信就十三个数字。
看完丈夫来信，聪颖的卓文君当然明白丈夫的用意。
她奋笔疾书给司马相如回了一信：“一别之后，两地悬念，只说是三四月，又誰知五六年，七琴弦无心弹，八行书无可传，九连环从中锉断。
十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不尽，百无聊赖十依栏，重九登高望孤雁，八月中秋月不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，急匆匆三月桃花随水转，飘零零二月风筝线儿断。
郎呀郎，巴不得下一世你作女来我作男。”
司马相如深为文君的忠贞爱情所感动，也为文君的才思敏捷所折服。
往事依依，历历在目，他打消了休妻再娶念头，接文君入京，夫妻同享富贵。
成都，同时也是一座多灾多难的城市。
在所有的灾难中，以明末清初的张献忠带给成都的为最。
对此，生于斯长于斯，以成都本土题材写作出了《大波》《死水微澜》等名著而享誉海内外，被郭沫若称为“中国左拉”
的大作家李劼人可谓一语中的：“总而言之，自有成都市以来，曾经几经兴亡，几经兵火，即如元兵之残毒，也从未丨能像张献忠这样破坏得一干二净。”
（李劼人《二千余年成都大城史衍变》）
谈到郭沫若、李劼人，就要谈到四川在上个世纪三十年代有个很值得注意研究的现象，这就是人才的出现很集中地出现在一个地区一个时期。
最突出的例子是，在文翁当年兴学的成都石室中学，几乎同一个时期，走出了文史通才郭沫若，“中国左拉”
李劼人，还有也是他们的同学，以后也是分别留学法国、德国，成了大生物学家的周太玄、大音乐家的王光祈、大数学家的魏时珍等等。
无独有偶，我外公陈月舫，是民国初年留学日本早稻田大学毕业生，在王缵绪执政时期作过秘书长。
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