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我一段时间，显然是征得大姑爹同意的。
然而，经济地位决定一个人在家庭中的地位。
大孃没有工作，像磨心一样在家中转。
五个儿子是她一手带大的，全家人的生活，每天的吃住拉撒睡，也都靠大孃一手操持。
大孃一辈子围着锅边转，围着儿女转，围着丈夫转，以往还得围着公婆转，操劳一生，一天福也没有享过。
在上个世纪70年代末期，中国还未从穷吃少穿的时期走出来，也就是光明初现时期，积劳成疾的大孃去世，年仅花甲，很是让人扼腕叹息。
大孃让我记忆最深的是，她有一手自己钻研出来的好极了的烹饪手艺。
她不仅能做到物尽其用，而且能在物资极为匮乏的年代，将很一般的东西，做出色香味俱佳美味。
如果她手中有了点现在简直不值一提的猪肉、鱼、鸡……那她做出来的菜，就是成都人所说的“不摆了”
，换成普通话说“无论说怎么好，都不过分”
。
凡是吃过大孃做的饭菜的人，至今难以忘怀。
如果将大孃放在今天，带一个孩子多少钱？做家庭保姆多少钱……林林总总算下来，只怕大姑爹那点钱还请不起，还当不了大孃。
但当时，大孃这些付出、技能似乎是家庭妇女应该的，不值钱不算钱。
大孃虽然是街道主任，但那时的街道主任是义务的，没有工资，连点补助都没有。
不像现在，同样街办主任，却是国家公务员，工资不低，地位也不低。
这样，家中大事，只能最终由大姑爹定。
显然是大姑爹反悔了，不同意“带”
我了。
大姑爹是数学家，他考虑问题理性多于感性。
他们有五个儿女，加上他们夫妇就是七个人，如果再加上我一个调皮的小男孩，家中就是八个人。
这样一来，经济吃紧是一个方面，就住而言也是大问题。
家中统共两间房子，原本就住得满满的，再加上我，住哪里？等等等等，麻烦事多了。
因此，大姑爹反悔也是情理中事。
然而，这个反悔要让大孃对父亲说出来，让她好生为难。
大孃与父亲谈话时，我的兴趣在对面的桌子上。
那是张特别阔大的签牙桌，桌上靠窗摆一对具有明清特色白底蓝花、长约一尺的笔筒。
一只笔筒上画的是卧冰求鱼；一只笔筒上画的是张果老倒骑驴。
不过，这两只笔筒里都没有笔，而是斜插着鸡毛掸帚等打扫屋子清洁的物什。
之间有个鼓肚加盖瓷坛，直觉告诉我那里面装的是点心。
应付父亲的大孃，注意到了我的目光。
“大毛的眼睛尖呢！”
大孃说时，站起来走上去揭开盖子，从鼓肚瓷坛里摸了个小小的糟子糕给我。
糟子糕就是蛋糕，是成都耀华食品厂生产的，那时的蛋糕很好吃，不像今天的好些蛋糕，粗制滥造，偷工减料，有的不法商贩甚至把过期的蛋糕以次充好拿来卖。
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