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您能说得更具体些吗？”
我很愿意这样做，再愿意不过了。
“人生问题重重，是多么令人绝望啊！
冯·歌德先生，您和所有大人物一样，都清楚地认识和感受到：辉煌的时刻终究是昙花一现；一个人只有经历过牢笼式的日常生活，才能享受到身心之高度愉悦；我们对已经失去的自然纯真仍保持着同样热烈、同样神圣的**，而牢笼式的日常生活正是这种**的死敌；那种非常糟糕的感觉——悬在虚空中，对一切都捉摸不定，对任何事物的体验注定都会稍纵即逝，永远都无法获得沉浸式体验，而总是尝试性的、肤浅的、一知半解的；简而言之，人生充满了无望、荒谬和心如死灰般的绝望。
您已经认识到了这一切，您甚至还时不时地承认您相信这一切。
然而，您终生都在宣扬相反的观点，鼓吹信仰与乐观主义，欺骗自己和他人，让人们相信，我们在思想和精神方面的努力是有意义的，具有永久的价值。
您摒弃那些追求深度的人，压制那些渴求真理的声音，包括您自己、克莱斯特以及贝多芬[18]的声音。
几十年来，您一直摆出这样一副样子：积累知识，广征博采，撰写和储存信件，仿佛您晚年在魏玛度过的所有时光真的可以将短暂的经历保存至永久，真的可以为自然事物赋予精神意义。
然而，您所做的只是成功地将那些短暂的经历制成了木乃伊，成功地将那些自然事物伪装成了一场程式化的化装舞会。
这就是我们指责您不诚实的具体所指。”
老枢密顾问[19]陷入了沉思，看着我的眼睛，嘴角仍然挂着微笑。
他接下来的话令我很吃惊：“这么说，您一定也非常讨厌莫扎特的《魔笛》吧？”
我还没来得及提出异议，他就接着说道：“《魔笛》把生活描绘成一首优美的歌曲；它颂扬我们那短暂而又永恒、神圣的感情，它宣扬的是乐观和信仰，这与克莱斯特或贝多芬的观点大相径庭。”
“我知道，我知道！”
我愤怒地喊道，“天知道您怎么会想起《魔笛》！
对我来说，它比世界上任何东西都宝贵！
但莫扎特可没能像您那样活到八十二岁，他在个人生活中也从来没有像您那样追求过什么永恒的意义；也没有像您那样渴望过着一种趾高气扬、井然有序的权贵生活；他也不像您那样自视甚高；他歌唱他那些神圣的旋律，他穷困潦倒，英年早逝，不为世人所理解……”
我情绪很激动，恨不得把一千件事用十句话就讲出来，不一会儿就感觉上气不接下气，额头也开始冒汗。
然而，歌德却和蔼地回答：“我活了八十二岁，这也许是不可原谅的，但高寿带给我的快乐没有你想象的那么多。
您说得对，我总是非常渴求永恒的意义，我始终害怕死亡，并与它做斗争。
我相信，反抗死神的斗争，对生命的执着和绝对的渴望是推动所有杰出人物行动和生活的动力，而实际上他们也是这么做的。
年轻的朋友，还有一点：人终究会死，我在八十二岁的时候就毫无疑义地证明了这一点，如同我在学生时代就死去一样令人信服。
我想补充一点——如果这有助于我自我辩护的话——我天性纯真、好奇、顽皮，乐于消磨时光。
事实上，我花了很长时间才意识到这一点：玩耍须有尽头。”
他说这话的时候，狡黠地笑了笑，看上去像个调皮鬼。
他的身材变得高大了，他那僵硬的姿势和强撑出来的庄重表情消失了。
现在，我们周围的空气充满了悦耳的旋律——全都是歌德诗歌的乐曲，在这些作品中，我清楚地辨认出了莫扎特谱曲的《紫罗兰》和舒伯特谱曲的《对月》。
现在，歌德面色红润，看上去年轻了许多；他笑着，时而像莫扎特，时而又像舒伯特，简直就像他们的亲兄弟；他胸前的星形勋章也变了模样：完全由野花组成，勋章的中央一朵鲜艳夺目的樱草花欢快地绽放着。
这老头试图用一种诙谐的方式回避我的问题和指责，这样我不太喜欢，于是我向他投以不赞成的一瞥。
这时，他弯下腰，将他的嘴巴——此刻已经完全变成了一张孩子一样的嘴巴——凑到我耳边，轻声对我说：“孩子，你对待老歌德也太认真了，对已经去世的老人大可不必这么认真，这对他们是不公平的。
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