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她试图给我一个打击。
她的意思是说你们男人不值得这么想象，我们女人尽管没有那么美好，至少还值得想象。
想象中的完美女性寄托着对人生的期待
再回到我们的话题中去，在世界文学里面其实有这样的一种现象，把一个女性想象成一种完美的，而在这种完美中寄托着对人生的一种最高的期待。
所以女生可以成为女神，当然现在男女平等了，所以也有男神了。
“神女”
和“女神”
这两种解释我觉得都成立，因为“诗无达诂”
，就是《诗经》本身的解释空间就很大。
我们用后一种解释来读，可能更有趣味。
这是地位不平等的一对。
因为后面诗里讲到伐薪，我们可以把他理解为是一个樵夫，一个砍柴的男孩，喜欢上一个女孩，这女孩是一个“游女”
。
“南有乔木，不可休思。”
“思”
是语助词，没有意义，就是一个语尾。
很多方言里面都有这样的词，四川话里面经常带着“噻”
“嗦”
，就是这个字。
“南有乔木，不可休思”
，它是一个起兴，又带有象征意味。
我看到有的注释里面讲，为什么南方有乔木，不能够休息呢？解释得很一本正经，说乔木都长得很高大，虽然高大，可是它的树荫很少，所以它是不可以休息的。
有时候好好的诗一解释就没读头了。
其实它的意思就跟后面的“汉有游女，不可求思”
是一样的，就是说好东西它不一定属于你。
银行里有很多钱啊，“不可拿思”
。
但是好东西不属于你的时候，你对它的态度是什么？这是不一样的。
这首诗很美好的地方就在于，南方有乔木，我不能在下面休息，汉水边上有游女——“游女”
就是游玩的女孩，在那个时代能够常常出来在风景好的地方游玩，那是贵族的女孩——但我没法追求到她。
后面说“翘翘错薪”
，高低不齐的灌木，“言刈其楚”
，我割下它的荆条。
这是一个起兴，这个起兴跟后面的关系也是不明确的。
“之子于归，言秣其马。”
“之子于归”
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