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其实古代瑟是有五十弦的。
这样一解释以后，这句诗变得蠢得无比了。
我们写文章、写诗，有一个最大的忌讳，就是“以深文浅”
，也就是把句子写得很深，去掩饰你的浅薄。
如果按照上面这种解释去理解“锦瑟无端五十弦”
，就是典型的以深文浅，意思很浅薄，但是把句子写得很深。
出现问题的地方就是这个“无端”
，我们先不说它，暂且往下读。
“一弦一柱思华年”
，这个锦瑟的“一弦一柱”
牵连到什么东西呢？牵连到“华年”
，也就是我们美好的青春、美好的往事。
就是说，拿起这个锦瑟的时候，这个锦瑟跟“华年”
是联系在一起的。
这个瑟是一个乐器，这件乐器或者说它曾弹奏的某些音乐，是跟我们生命中的往事联系在一起的。
当我们“思华年”
的时候，毫无疑问，那个“华年”
已经在了，已经离我们远去了。
那么“无端”
是什么？就是说“华年”
无端而去了，不是这样的吗？为什么说无端而去了呢？因为人死是无端的，人活也是无端的，人无端地生，无端地老，无端地死，没有任何理由，就是这样。
所以鼓起这个锦瑟的时候，他想追问的就是那个“华年”
到哪里去了？“华年”
怎么就没有了？你能理解生是无端的生、死是无端的死，你就能理解这句“锦瑟无端五十弦”
，它是一个很深的情感。
我有个朋友有一次在深圳请我喝酒，喝了很多酒以后，我就跟他讲这首诗，讲“锦瑟无端五十弦”
。
喝醉了以后，人就很像一个诗人。
李商隐的诗虽然隐晦，但仍然是好诗的原因是，它的某些部分是非常强烈的。
就像这首诗开始的两句，其实它是非常强烈的，没有什么难解的地方。
而且我这样的解释不是曲解吧，完全符合汉语的语法，也完全符合诗人的表达方式。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”
下面连着用了四个典故，就开始迷离起来了。
但是这种迷离呢，又不是说迷离到不可分辨的。
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