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所谓“生平第一快诗”
，当然是说他的情绪非常欢快。
这首诗是在《登高》之前的，在他寓居成都的时候写的。
当时杜甫听说唐军在作战中攻克了安史乱军的根据地，似乎一切都有了希望。
这是一种情绪的欢快，但是这种情绪的欢快不仅仅是通过语言的意义层面来表达的，同时还是通过语言的节奏感来表达的。
一说到用节奏感来表达，大家立刻就会质疑我，说这首诗又不是长短句，是吧？长短句的节奏可以从句式的变化来表达。
也不是乐府诗，是吧？“君不见，黄河之水天上来”
，它通过句式的长短、变化、跳跃，体现出一种节奏感来。
而所有的七律都是一样的，七言八句，它怎么能够创造出一种特殊的节奏感呢？但是你读的时候确实就能感觉到，它的节奏非常热烈、明快，而推进的速度非常之快。
你确实能够感觉到语言是一种非常神奇的东西。
教中文有时候有一种遗憾，我们现在使用的语言其实是越来越粗糙的，我们对语言的感受力也越来越低，而且对语言内涵的神奇性没有什么感觉。
语言本身是一个非常神奇的东西，人类是因为使用语言而成为人类的。
人类是生活在一个语言的系统中的，人类用语言构造了一整个属于人类的世界。
或者我用老庄的那种表达，就是说，世界上本来只有自然的秩序和自然的规则，而人类通过语言构建了一种属于人类的秩序和规则。
语言是一个非常神秘的东西，但是语言的神秘性会在日常的使用中被遗忘或者说忽视掉，人们不再对语言抱有新奇感了。
而诗人的一个伟大的任务，就是一次又一次地呈现语言的无穷的神秘感。
这是诗人的力量。
我经常说，文章也好，写诗也好，说某个人写得好，是因为他能够获得语言。
某些人写得不好，是因为他不能获得语言，他总是使用别人用惯的语言。
好的诗人、伟大的作家是能获得语言的，他们能够一次又一次地揭示语言包含的神秘性。
我们来读这首诗，它用一种非常畅快的节奏来表达一种非常畅快的情绪。
这首诗的背景就不用多说了，就是天下大乱，忽然有了希望。
杜甫是一个忧国忧民的诗人，他对国家和民族的命运有非常深沉的关切。
同时，他自己的命运也随着国家的动**而处在一种动**不宁之中，比如带着一家老小躲避战乱，跑到成都去。
杜甫又是一个特别爱面子的人，而他在成都的生活其实是寄人篱下。
当时四川那边的军政长官严武，是他老朋友的儿子。
托身于老朋友都很困难，何况托身于老朋友的儿子？所以这种所谓“家国之忧”
长期以来深深地压迫着他，挫伤他的自尊心。
杜甫在成都的草堂种了很多中草药，他是懂医的，中国古代很多诗人都是懂医的，因为这种能力有时候也是他们解决经济困窘的一种方法。
比如说当地的一些官员啊，朋友啊，送给杜甫一些东西的时候，杜甫也会送给别人一点儿中草药。
这是一个维持体面的方法。
所以你要理解他的这种落魄潦倒的心情，再来看这首诗所表达的那种欣喜和希望。
“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”
这首诗的一个特点就是动词特别多，而且这些动词都是一个连着一个，表现出迅疾的动作变化。
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