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在陕西黄陵县，传说是黄帝安葬的地方，一直到现在，黄帝陵还经常举行祭祀大典祭奠黄帝。
陆游用这个地名其实是用“桥山”
代指宋孝宗死后埋葬的陵墓。
黄帝陵周围的自然环境还有一个特点，那就是千年古柏特别多，据说是黄帝亲手栽的柏树到现在还枝繁叶茂。
在这里，陆游把宋孝宗跟黄帝相提并论，又说自己对孝宗的忠诚，就像黄帝陵周围的千年松柏一样，历经风雨的考验摧残，都不会凋零。
松柏在中国传统文化里历来就是坚贞不屈的象征。
由此我们可以想象，宋孝宗在陆游的心目中，地位是多么崇高；而陆游对孝宗的忠诚又达到了什么样的程度！
“杀身从死岂所难”
，哪怕是要他为孝宗去上刀山下火海，他也会毫不犹豫，从容赴死，绝不会有半点退缩！
看了这两句诗，我们不要以为陆游只是在表决心，是在签空头支票。
其实，对孝宗，陆游愿意“杀身从死”
，绝对是他的真心话。
他经历了南宋的四个皇帝，写这首诗的时候，高宗、孝宗都已经死了，光宗已经退位，陆游如果要表决心，应该向当时正在位的宋宁宗表白才对，没必要去向已经死了的孝宗表白。
那么，为什么在四个皇帝当中，他偏偏只说愿意为孝宗去赴汤蹈火呢？
我认为，陆游对孝宗的感情，并不是出于“君要臣死臣不得不死”
的愚忠，而是出于感激孝宗对他的知遇之恩，也就是“士为知己者死”
的那样一种感情。
那么，这里就有疑问了：孝宗对陆游到底有什么样的知遇之恩，值得陆游心甘情愿地为他去死呢？
答案仍然在这首诗里。
我们最后来看这两句：
小臣疏贱亦何取，即日趋召登丹陛。
“小臣”
是陆游对自己的谦称。
“疏贱”
当然也是谦虚的说法，“疏”
是疏远的意思，就是说自己地位低下，本来跟皇帝的关系是很远的。
事实上，在此之前，陆游当过的几任小官，因为位置不重要，没机会表现他的才能，所以他一直并没有什么特别大的作为。
陆游说自己“疏贱亦何取”
，一方面是谦虚，一方面倒也是事实。
可就是这个没有什么特别作为的“小公务员”
陆游，偏偏获得了孝宗特别的青睐。
那么，让陆游一辈子都感激的“知遇之恩”
到底是什么呢？
原来，孝宗对陆游的知遇之恩，主要体现在两件事上。
第一件事，是有关陆游个人的私事，这就是诗句里写到的“即日趋召登丹陛”
。
也就是说，孝宗即位后不久，就特地召见了陆游。
当然，这不是一次普通的召见，而是有着很特殊的意义。
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