天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
当然，有的爱情悲剧的确无法挽回，可是对陆游来说，他其实并不是没有办法去挽回唐琬，只是他拿不出战场上那种不怕死的劲头来。
他不怕秦桧这样的权贵，也不怕得罪皇帝，却不敢去反抗阻碍他爱情的那种力量。
其实这也不是陆游一个人的懦弱，在中国的古代，一个男人，只要相信他坚持的原则是对的，他就可能敢做任何事情。
所谓“文死谏，武死战”
，一个武将可以光荣地战死沙场，一个文官也可以在朝堂上对皇帝直言进谏，必要的话也可以用死来表白自己的忠心。
这两种死法都可以流芳百世，所以中国的男人可以不怕死，不论是死在战场还是死在朝堂，都是无上的光荣。
但是，如果让一个男人承认儿女情长，让他为爱情去寻死觅活的，那就成了一件很让人觉得羞耻的事情。
在这一点上，中国人和西方人的观念有很大的区别。
什么区别呢？这种区别主要就在于对“爱情”
的价值判断不同。
西方注重个人主义，他们把“爱”
看作是个性情感的需要，并给予充分的重视和尊重，很多西方诗人就是宣称“恋爱至上”
的。
中国人则更加看重人与人之间的伦理关系，是一种集体主义。
例如朱光潜先生就认为：“西方诗人要在恋爱中实现人生，中国诗人往往只求在恋爱中消遣人生。”
（《中西诗在情趣上的比较》）也就是说，西方诗人是在爱情当中实现自己的人生价值的，而中国人的价值，主要是在功名事业当中体现，是要得到社会的承认。
在古代的中国，谁要是敢公开承认，我就是为爱情而活着的，那他得到的很可能不是尊重，而是嘲笑、鄙视，甚至批判。
当然，古代的中国，也没有“爱情”
这个词儿。
直到现在，这种思想还有市场。
有时候谁失恋了，我们偶尔会听到别人这么去安慰：就为了一个女人，值得你这样吗？或者是：就为了一个男人，值得你这样吗？其实这就是传统的思想在作怪，因为爱情在中国传统观念里不像在西方那样崇高，爱情没有受到充分的尊重。
因此，陆游的懦弱，并不是他一个人的问题，归根结底，还是根深蒂固的传统思想在作怪。
陆游不可能做出超越时代的行为，同样的道理，唐琬也不是思想开放的当代女性。
所以，现在我们再回过头来看貌似是唐琬写的这首和词。
仔细一想，就会发现这首词有点不对劲儿了。
哪儿不对劲儿呢？
这唐琬也是名门闺秀，知书达理，她怎么可能糊涂到这种地步，会明目张胆地把自己的心情亮出来呢？“怕人寻问，咽泪妆欢”
，这不明摆着是在告诉自己的现任丈夫：哎，我虽然嫁给了你，但我心里想着的是别人啊，我现在只是强作欢颜来讨好你的啊！
她如果这样说的话，又会把现在的丈夫赵士程置于何地呢？从现有的有限的资料来看，赵士程是一个通情达理、宽宏大度的丈夫，对唐琬也很好。
这样一想，我们就会发现这首词的问题了：这首词不太可能是唐琬本人写的，很可能是别人编出来，然后假托作者是唐琬。
不了解的人猛一看，很容易上当：会觉得这简直就是唐琬的心声嘛。
但再一想就会明白：即便唐琬有这样的心声，她本人也不太可能这么直白地把它写出来，让世人去笑话她的丈夫。
如果她这样做了，那她就不是一个知书达理、善解人意的女人了，这毕竟不符合她的身份啊！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！