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这是因为同一个科学理论，可以用来支持不同的政治信条。
伯特兰·罗素对这种含糊的特征作了详细的阐释：
作为一种新兴的科学理论，爱因斯坦理论的使用存在一种常见的倾向：即每一位哲学家按照他们自己的形而上学体系来阐释爱因斯坦的理论；之后将阐释得到的结果强加到他们自己的理论体系中，进而巩固其理论基础。
造成这种含糊性的原因是：哲学诠释不是依据爱因斯坦理论的物理内容，而是依据建构其理论的语言。
爱因斯坦和他的团队阐释相对论时所用的语言有两个特征。
第一，他的表述摒弃了机械论的类比方法。
他的理论没有提及机械学——这个常出现在日常生活中的词汇。
比如说，理论中并没有解释“动尺缩短”
的机理，相反，常使用逻辑实证的表述方式，也就是说，理论中给出了公式，通过公式可以推导出可测量的结果。
第二，他采用“相对某种物体”
的表达方式。
这种表达方式容易让人想起与“相对论”
相关的语言表述。
比如伦理相对论。
该理论强调，人类任何行为的好与坏只是“相对于某个民族群体和某个历史时期”
而言。
摒弃了传统的机械学类比，爱因斯坦相对论的观点与世界各种反对机械观念以及反对与之相关的唯物主义哲学观点在一定程度上趋于一致。
第二种语言表达方式令其理论与伦理怀疑论或者与之相关的唯物主义哲学的表达方式更接近。
这样，爱因斯坦的相对论，既可以作为支持，也可以作为对抗唯物主义论的武器。
其理论中频繁出现的“唯物主义”
“唯心主义”
“相对主义”
等词汇正是政治意识形态领域最流行的词汇。
因此，爱因斯坦的相对论常常被用作参与政治斗争的武器。
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