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打受聘于伯尔尼的专利局开始，他就一直热衷于一些毫无意义的发明，由于这些发明都倾注了人类的创造力，即使有时候是一种曲解，他也关注。
因为看着这些混乱的创造思路，帮发明者厘清思路，找出错误未尝不是一种乐趣。
拜访者中偶尔也有这样的物理学家：他们所进行的研究与当今权威公认的结果并不一致。
但是，这种脱离常规的科学家同样可以是重要的创新先驱，当然也可能只是个稀里糊涂的家伙。
但是，爱因斯坦比其他人更愿意听他们的想法，因为这种创新可能是未来的新思路。
他不仅认真听，之后还思考。
无论如何，这些想法对爱因斯坦来说是愉快的精神体验，尽管这些想法可能并未遵守逻辑，也不确定是否能够得出任何合理或有用的结论。
有时候，爱因斯坦觉得一些结论是错误的，而拒绝接受他们的观点。
这时，科学家们会觉得受到了侮辱，因为爱因斯坦可能是唯一一个愿意听取他们想法的著名物理学家。
没有得到爱因斯坦的认可，他们将所有的仇恨倾泻在爱因斯坦身上。
这种现状也就出现了矛盾的结果：有时候爱因斯坦遭到一些人相当严重的批判与谴责，而这些人正是爱因斯坦平时密切关注的。
移民到美国后，爱因斯坦很少在公众会议上发表演讲。
各种组织力邀爱因斯坦去演讲，但他只接受一些非常感兴趣的邀请。
此外，他也不经常参加科学会议，参加过那么寥寥几次。
就这么几次，对他来说，也不容易。
因为他常常觉得自己的研究与大多数物理学家做的研究不一样。
爱因斯坦经常花了好几年来研究“统一场论”
。
他总认为自己做的研究不会让所有人感兴趣，得到所有人认同。
因为这些人坚持，研究不能偏离当前物理学领域的主流方向，即用玻尔理论或他的理论来进行原子现象的解释。
某些时候，爱因斯坦会在科学大会上发表自己对物理科学的现在和未来的看法。
有一个难得的例子：爱因斯坦在费城做了题为“关于物质现实”
的演讲，这次的演讲内容也成了本书的格言。
自从爱因斯坦公布第一个发现后，他周围的世界发生了巨大变化。
在德国德皇时期和瑞士小资产阶级环境里他开始了自己探索科学研究之路。
二战期间，他生活在美利坚合众国。
爱因斯坦希望战争早日结束，并为此做了实质性的贡献。
现在他殷切希望战后的和平能持续更久。
他对周围世界的态度从未有过改变，他仍旧保持着波西米亚人那种不受约束的个性特征，依旧幽默风趣，依旧以一种怀疑的态度看待人类生活的现实，同时又具有《圣经》中先知般的悲天悯人。
爱因斯坦仍旧是一个特立独行者，不愿意受社会关系所约束，但同时又是捍卫社会平等和崇尚人类博爱的战士。
爱因斯坦一直相信，用简洁，甚至巧妙的数学公式来表达宇宙法则是有可能的。
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