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爱因斯坦并没有过多地关注这些。
他表现的与在其他地方一样从容自然。
而他的妻子感觉相当不自在。
她后来说道：“我是一个简单的德国家庭主妇；我喜欢舒适自然的环境，在这种正式的氛围中我觉得不开心。
对我丈夫来说却大不同，他是个名人。
当他有失礼节时，人们说因为他是天才所以才这样做。
但当同样的事情发生在我身上时，人们说是因为我没有文化。”
有时候，为了避免烦琐礼节和仪式的折磨，她选择去睡觉。
爱因斯坦带着极大的兴趣着手研究犹太人建立独立国家生活的成果。
他看到了特拉维夫这座新犹太城市。
在欧洲，犹太人通常只是属于特殊阶层的人口；他们常常遭到其他阶层的迫害，这些人认为犹太人所做的研究极其容易或极其可憎。
然而，特拉维夫这座城市完全是由犹太人建造的。
在这里，他们不会轻易感觉作为一个民族和经济团体占据不正常的地位。
然而，爱因斯坦也看到了犹太人的困境——尤其是与阿拉伯人不如意的关系。
他还无法像民族党派一样做他们所做的事情，即单纯地责备阿拉伯人的忘恩负义和英国对犹太人支持的不足。
他要求犹太方理解阿拉伯文化生活并且与他们建立友好关系。
就此，并不是所有犹太复国主义团体都欢迎爱因斯坦的到访。
极端民族主义者只把他看作和正统犹太教信仰追随者一样肤浅。
后者认为爱因斯坦不重视传统的礼节仪式，甚至有时就此开玩笑，这种行为是不恰当的。
1923年3月爱因斯坦乘船离开巴勒斯坦前往马赛。
从那里他去了西班牙，这里的风景和艺术总是他快乐的源泉。
就像他已经和日本皇后交谈过一样，爱因斯坦同样也和西班牙国王阿方索十三世有过谈话。
因此他不仅欣赏了这片奇异陆地，也对这个科学家不了解的阶层有了亲身体会。
爱因斯坦总是保留着几分聪明孩子所有的好奇心，总是从这些经历中汇集新力量用于自己的创作。
一切对他就像一场梦，有时他会对妻子说：“在我们醒来之前，让我们享受这一切吧！”
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