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第十四章 魂兮归来屈原招魂生命挽歌(第9页)

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屈原自沉的那一天,正是五月五日,是中华民族传统的端午节,这个节日,其实并不是因为纪念屈原才产生的,它早在屈原之前就已经存在了。

这一天本是楚地流传已久的一个节日。

根据闻一多先生的考证,端午节本来是吴越(战国时属楚国)民族举行图腾祭祀的节日,楚地多水泽,于是人们以水中之神——龙为图腾。

每年端午节这一天,人们赛龙舟,还将自己浑身刺上花纹,模仿蛟龙的样子,让龙觉得人和自己是同类,就不会来伤害人类了。

端午节的时候,人们还要包粽子,并且把粽子投到水里,喂给蛟龙吃,以保证人类的生命安全。

[135]

不过,端午节本来的意义到底是什么,现在已经不重要了。

因为自从屈原在这一天自沉汨罗之后,端午节就成了专属屈原的节日,成了全中国人怀念、拜祭屈原的特殊日子。

关于屈原和端午节,民间还流传有很多的传说。

有人说,楚国人哀悼屈原,每到五月五日这一天,就用竹筒装上米投入水中祭奠屈原的亡灵。

汉代的时候,长沙有个叫欧回的人,忽然在大白天的时候见到一个人,这人自称是“三闾大夫”

,对他说:“你们经常祭奠我,这让我很感动。

但是你们投入水中的食物,总是被蛟龙抢着吃了。

如果下次还有所惠赐,请用楝树叶裹着食物,用五彩丝线绑紧。

这两样都是蛟龙害怕的东西,我就可以享用到你们的食物了。”

于是,从此以后,人们在五月五日端午节这天用五彩丝线和楝树叶裹粽子,这便是汨罗人祭奠屈原流传下来的风俗。

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除了裹粽子,端午节的龙舟竞渡也演变成了祭祀屈原的专门仪式。

直到今天,汨罗仍然会举行一年一度的国际龙舟节。

因为屈原是投水而死,因此人们划龙舟竞渡,以表达抢救屈原的寓意。

[137]

两千多年过去了,关于屈原的生平资料流传下来的很少,可是一年一度的端午节龙舟竞渡与吃粽子,却是中国人一直传承下来的重要仪式,屈原仍然以这样独特的方式永远活在中国人的心中。

没有人能够再有屈原那样超绝的才华,为他寂寞而忧伤的灵魂再写一篇空前绝后的《招魂》。

然而,屈原的《招魂》又何尝不是为自己的灵魂在寻找一个安顿的家园?

魂兮归来,何远为些!

魂兮归来,入修门些!

魂兮归来,反故居些!

魂啊,你归来吧,你为何要离我们远去?

魂啊,你归来吧,回到故国郢都的城门!

魂啊,你归来吧,回到你深深眷恋着的故乡!

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