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《史记.齐世家》上说：“使力士彭生抱上鲁君车，因拉杀鲁桓公。”
《史记.鲁世家》：“使公子彭生抱鲁桓公，因命彭生摺其胁，公死于车。”
《集解公羊传》上说：“幹而杀之。”
何休解释说：“折声也。”
现代人对鲁桓公的死法还有各种各样的说法，我想这是刑事犯罪鉴定专家的工作，我们今天只知道结果就可以了，鲁桓公客死齐国，而且死状极其恐怖。
鲁桓公死了，文姜高兴极了，可是齐襄公有点郁闷了。
因为这件事情当然不会这么算了，苦主鲁国自然是不会答应的，我们是来修好的，我们的君王带着诚意扑面而来了，没有过错却死在了齐国，鲁国人民要求严惩行凶者。
齐襄公为了推卸责任杀了彭生，这件事情做得极不厚道，齐襄公不会知道八年之后，正是这个彭生，让他迈进了鬼门关。
这个时侯的文姜怎么样了？
有一些人说文姜突然良心发现，改邪归正，他奔走于齐鲁之间，为两国的和平而努力。
一个清朝人还企图为文姜翻案，他的理由是《左传.庄公二年》上有这么一段话：“二年冬，夫人姜氏会齐侯于禚（禚，二声）。
书，奸也。”
他认为这里的“奸”
，应该念成“干”
，这个字应该是干预的意思，而不是**的意思。
因为古代干、奸二字是相同的。
我不想提这位清朝仁兄的名字（说实话他的名字挺难拼的），但是我想说，他要是到了现代一定能给很多强奸犯当律师，那不是强奸，而是干预！
我要告诉这位仁兄（虽然他听不见了），在做出结论的时候，最好通读一遍《左传》，别多读，把《庄公元年》到《庄公二十二年》的事情通读一遍即可。
对于历史人物的评价，我向来的立场是绝不冤枉一个好人，也绝不放过一个坏人，还要设身处地的体谅这些历史人物的环境和背景。
鲁桓公死后，文姜压根就没敢回到鲁国。
《左传》记载很清楚：“夫人孙于齐。”
《史记.鲁世家》也记载：“庄公母夫人因留齐，不敢归鲁。”
鲁国做出的反应也很坚决，《左传.庄公元年》：“不称姜氏，绝不为亲，礼也。”
也就是说，鲁国已经和文姜断绝了亲属关系，这是符合礼制的。
清朝的那位仁兄，如果看到这段，你做何感想，文姜去干预鲁齐之间的关系，谁给她授权了？鲁国都不认她了，她去齐国还能干什么？
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