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第三:和荒野的永恒、几乎没有受到妨碍的伙伴关系（第8、9小节）
第四:害怕在山陵中存在魔鬼和天使，导致对山陵的一种敬畏（第10小节）。
第五:人体美是他们的主要乐趣，导致对自然之物的相对蔑视。
（第11小节）
第六:喜欢秩序、光线、清晰和对称，不喜欢蛮荒、幽暗和自然的奥秘（第12小节）
第七:由于习惯性地改变自然形状，从而导致对自然的观察的不准确（第13小节）。
从上述种种因素中，我们必然期待着发现相对于古希腊人的风景艺术，作为中世纪风景的特点，有一种对大自然的更高级的情感和爱意，多少受到对人类本身的可爱之处的更高崇拜的遏制，因而完全服务于人类的利益；其中奇怪地夹杂着一丝丝恐惧、虔诚或迷信，并为各种各样的形式主义所约束——有时明智而又必要，有时脆弱，有时则反映出不必要的无知和不准确。
根据这个思路，让我们来研究一些事实。
十五世纪中叶完成的《传奇手稿》的插图用中性的手法表现了中世纪风景。
在这之前的是早期的风景，或多或少被看作是简单的装饰，而在这之后的作品则或多或少是受到现代思想和模式的影响。
这些十五世纪的风景画几乎一成不变地由小丛林或两棵高大的树木所组成，外加一条弯弯的小河，一个城堡或一个花园：花园和城堡都是特别整洁，艺术家总是对树篱有特别的研究；用蔷薇花把树篱点缀得漂漂亮亮，墙顶上长着一些橘黄色的树，并且墙上绝对找不到一块松动的砖头，也找不到一根裂开的木桩，无穷的战事和麻烦让人们充分认识到安全是保证快乐的首要因素，艺术家不会构思一个由护城河围成的天堂，或者用一个狭窄的边门和看门人把道路和护城河分开。
麦考利就曾这样描述过其中一幅风景：——“我们有一个方方正正的广场，为比逊、基训、西底结和幼发拉底河所环绕，每条河的中间都有一座便利的桥梁，长方形的花床，一条长长的由砖头砌就并有栏杆的运河，智慧之树，修剪得像杜拉瑞宫后面的一个柠檬树，伫立在一条过往要道的中间；一条蛇围着它，男人在右侧，女人在左侧，畜生呈规则圆形环绕着他们。
这一切都千真万确；这种描述似乎非常愚蠢，令人惊讶。
这种愚蠢体现了历史学家不可思议的天真，认为这些风景画说明画家的理解能力远远不如他自己；相反，是他自己的理解力出了问题，他不理解一些民族的青春为叙利亚的沙漠和蛇所扼杀，这些民族像在皇家画院受训的年轻人一样，也许对东方的景致非常了解；这种令人惊奇的对称完全是象征意义上的对称，只是出于不同的本能或多或少地做了一些改变，这一点我在上文已经探讨过了。
显然，麦考利先生并不是十分清楚人首蛇身缠着树的怪物是邪恶天使的象征这样一个为公众所接受的事实，这种象征始于艺术的黎明，一直持续到米开朗基罗的时代；伟大的神圣艺术家一直把男人安排在树的一侧，把女人安排在树的另一侧，暗示人类统治的平衡之地将因为**而堕落；野兽被安排成圆形围着他们（尽管这种情况很少，但有这种情形的时候就是这样）表明那时的野兽并非野生的，而是温顺、聪明、守秩序的野兽；四边的河流则表明如今闹水灾、疯狂破坏的河流那时候承担的主要职责是浇灌上帝的花园。
这些描述恰当而有趣，和我提及的中世纪人特别爱好树篱的精神有关。
除了这特殊的拘泥于形式外，我们发现画花总是非常愉快，花形清晰简练。
假如描绘的风景简单而又令人愉快，那么天空总是蔚蓝，几块精致的白云漂浮着，远处是黛色的群山；假如描画的风景是为了令人深思，或表现为圣贤的隐居之所的话，近景往往分布为奇异凸出的岩石。
不过这一切——花、城堡、小溪、云朵和岩石——都从属于前景的人物，因此刻画的目的主要解释他们的冒险经历和从事的职业。
在风景画的概念发展这样程度之前，它们的表现方式特别单纯：所表现的物体只是为了说明事情发生的地点，坚实的轮廓，金色或彩色方格为背景，而不是天空。
从金色背景（十三世纪的上乘作品的特色）转为彩色方格（同样十四世纪上乘作品的特色）再到蔚蓝的天空，渐变到地平线，这一切发生在十五世纪的早期，意味着中世纪艺术精神的关键变化时期。
严格地讲，我们可以把基督时代的艺术分为两大类：象征手法和模仿手法；象征手法始于基督教的早期，持续到十四世纪末，模仿手法从十四世纪末一直到现在；到达顶峰的最重要的或体现潮流变迁的标志是由彩色方格转为天空做背景。
插图7中，最重要的艺术形象是智慧之树，源于大英博物馆里的十三世纪稍晚时期的希伯莱文的原稿，这幅画充分体现了麦考利先生的“蛇缠树”
的描述及彩色方格画开始时的模式，有利于读者更好地理解那个时代的特殊情感，即人们不再用正式的围墙和小溪来描摹伊甸园，就像用彩色方格来代表天空一样。
天空刚刚被引入（很奇怪这一点立刻就做得非常完美，很多草稿交替使用格子背景和延伸到地平线的深蓝色的天空）——我要说的是，就在天空被引入的那一刻，艺术的精神从此发生了变化，此后渐渐把模仿当成目标，直到特纳式风景的出现。
这样分成两大流派非常正确，也非常准确，但是却不大方便。
中世纪的伟大艺术环绕着某一个最高点，一方面包含象征主义，另一方面又包含模仿，就像五彩的云，从1200年至1500年，环绕着时代的山顶，在两边都稍稍低于绝顶；这朵云最明亮的部分稍稍向后倾斜，位于1250年至1350年之间。
所以，最方便的划分就是划分成1200年以前的罗马式野蛮艺术，1200年至1500年期间的中世纪艺术，还有1500年以后的现代艺术。
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