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[95]《炼狱》第十二章第102行。
[96]“到这片黄色的沙滩上来。”
[97]“你又长又瘦又黄，
就像纹路清晰的海滩。”
[98]因此在《以赛亚书》第三十五章第7节中，正义与和平在四重意义上战胜了一切邪恶：
“每个人躺在龙窟，那里生长着青草、芦苇和灯心草。”
[99]指但丁。
——译者注。
[100]这是一幅未发表的版画。
我只见过两次。
[101]《地狱》第十八章第2行。
[102]《地狱》第八章第108行。
[103]在冥河上渡亡灵往冥府的神。
——译者注。
[104]甚至连早期画作中最精雕细琢的段落都是这些细腻的紫色，举个例来说，就像“前拉斐尔主义”
部分提到的高地河流一样。
而且通过对比，特纳想从棕色中获得何种颜色，就能获得何种颜色。
我曾见过他曾用棕色表示过最纯的玫瑰色光线。
[105]见附录1。
[106]当然，前拉斐尔派要除外，这是艺术的一个新阶段，本章不加谈论。
布莱克很真诚，但是却充满狂热的信仰，大脑多少有些毛病。
[107]当然，这仅仅是指现代人或乡绅，和斯巴达或古佛罗伦萨公民形成对比。
我把它留给别人去说“对战争艺术的忽视”
是否在更致命的意义上也暗示英国国民。
没有战争艺术，没有得到上帝之助，我们似乎仍然能够勇敢地发动战争。
[108]参见《大卫·科波菲尔》第55章和58章。
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